Fekete Lajos: A hódoltság török levéltári forrásai nyomában. Szerk. Dávid Géza. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 6.)

Debrecen város levéltárának török oklevelei: Levéltári Közlemények III (1925), 42-67

DEIIRECEN VÂHOS TÜHÜK OKLEVELEI 53 telenek s ha a nevezett zsidó mégis követelné rajtuk az újonnan behozott adót, kénytelenek lesznek kivándorolni. A kadi e bejelentést tudomásul vette 997. zí-lk'ade 1—10-én. (1589 okt. 11—20.) TanukKen'íin bej és Hüsein bej za'ímok, Ibrahim vojvoda, Korkad vojvoda za'ím, Mehmed vojvoda, Kasim ser-bölük és mások. 38. Ferhiid budai pasának és a budai defterdárnak hurofja. A debreceniek jelentése szerint a folyó évi 6000 guruényi maktn'-adót csak a legnagyobb nehézséggel leheteti, beszedni és a már 200 házat vesztett város tovább szegényedik, ha az adót ezer gurussal nem mérséklik. Hogy a nagyobb bajnak eleje vétessék, a budai diván figyelembe véve Debrecen városnak a határmenti fekvéséből eredő bajait, adóját 200 gurussal leszállítja. — Kelt Budán, 998. safar 11—20-án (1589 dec. 20—29.) 39. Ferhad budai pasának és a budai defterdárnak hurofja (lejebb: tezkere). Muşlih-el dîn szolnoki kadi jelentése szerint Debrecenből már 50Ö ház népe hiányzik ; a mcgmaradottak azt kérik, hogy 5800 gurust kitevő maktn'-adójuk tömérdek terhükre való tekintettel 5000 gurusra szállíttassék le. Az ez ügyben elrendelt vizsgálat jogosnak találta a korábban jómódú város panaszát. Nagy Gál István, Varga Miklós és ötvös Lőrinc zümmík — egyben a város bírái — a budai diván előtt szintén így vázolták a helyzetet. Ezek megfontolása után a budai diván Debrecen mukat'a-adóját 997. Kasim napjától kezdve az évi 5800 gurusról 5000 gurusra szállítja le, de azzal a megjegyzéssel, hogy a remélhető gazdasági föllendülés után a város adója újból fog megállapíttatni. — Kelt Budán, 998. rebí'-ül evvel 21—30-án. (1590 jan. 28—febr. 6.) 40. Ibrahim, defter-kethüda levele a tatár chánboz. Tudatja, hogy Temesvárról Szolnokra helyeztetett át; Teinesvárott most nagy zavarok vannak, mert a rájá föllázadt. Értesíti a chánt a szolnoki szandzsákbej ragaszkodásáról és rendkívüli szolgálatkészségéről. Kíméletet kér Debrecen számára, ahol serege valószínűleg telelni fog. A szolnoki szandzsák azért is különös oltalmat érdemel, mert a tatáisereg régi telelőhelye. — Kelte nincs, 1590 után íratott. 41. Mustafa, Ramadan fiá szolnoki kadi sidzill-másolata. Memí szolnoki lovas aga, ötvös (ötös) Lőrinc és Bacsó Gergely debreceni zümmík kijelentik Mahmud szolnoki szandzsákbej előtt, hogy Ibrahim efendinek, a mostani budai defterdárnak levele (mektrib) értelmében Debrecen adójából 318