Magyar Országos Tudósító, 1940. december/2

1940-12-16 [243]

- Pártunk jobboldali mivolta tehát a második tótól amit ma itt leszögeznünk kell - s ez a jobboldaliság annál becsesebb ós értékállóbb a magyarság számára, mert 3oha egy pillanatig nem. is voltunk mások. Mi nom vagyunk megtért, bűnösök a jobboldali Házban, a mi jobboldaliságunk nem "szezon jobb <ld .1 is ág", amely csak a-*kor rügyezi- ki^ha reá-, süt a nemzetközi konjun-cura napja, akkor is ezt az utat jártuk, amikor a liberalizmus és a marxizmus szélvihara dübörgött körülöttünk, s . jobboldalinak lenni, fajvédő programmot hirdetni, a keresztény programméllsi-ra szállni - nem politikai érvényesülést, de súlyos kockázatot jel ontott a politikai hitvallás követői számára. - A nagy európai átalakulásban sem a muló formákat,a másodrendű esetlegességeket, a kisérő muzsikát és a külső csomagol ás t,de a tartós és maradandó bulső lényeget kell észrevennünk - s ez a belső lényeg: a szociális eszme és a faji gondolat., Sz az a két eszmei összetevő, amelyből a mai magyar politika elvi irányzód ás a eredőjének ki kell alakulnia, ez az a szemszög, amelyből minden időszerű magyar problémát látnunk, megítélnünk és megoldanunk, ez a motor, amellyel összes feladatinkat mozgatnunk és eló'rovinnünk - s ez az elvi alap, amellyel pártunknak az állam kormányzás és nemzetizozetés súlyos kötelességét teljesitő kormányzatunk munkáját alátámasztania kell, - Azonban engedjék meg, hogy mindkét, tehát mind a szociális, mind a fajvédőim! "összetevő" tekintetében egy-egy fenntartást,helyesebben szabatos és világos ». r megfogalmazás szükségességére hívjam fel a figyelmüket. - Ami a szociális oszmét llloti, Itt óvást kell' emelni az ellen a módszer ellen, amelyet ma lépten-nyomon tapasztalunk,hogy ^t.i. ' a szociális eszme, ez a magasztos társadalmi és erkölcsi koncepció,amely ott született meg a betlehemi jászolban, egyúttal a nagytömege-- megszerzésének alantos eszközévé váljék, - Ami pedig a faji gondolatot illeti, itt is szemelői szokták téveszteni,hogy ez sem csupán negatívumokból áll,hanem súlyos pozitívumokból, nehéz kötelességtőljositésékből és áldozatokból: a szolgálat és a szolidaritás szelleménél: uralomra juttatásából, amelynek át kell hatnia az egész állami életünket, nemzeti intézményeinket, társadalmi berendez kodé sünkot, minden egyes kormányzati intézkedésünket, még magánéletünket is, és pedig annál inkább, minélinkább nemzetiségi • állam lettünk, mert annálinkább Szűkség van arra,hogy magyar fajtánk erejét - mind szellemorkölcsi, mind hatalmi és biológiai értelemben - a . rendelkezésünkre álló összes eszkUcök módosításával és latbavetésével megerősítsük és alátómasszuk, - Azt se tévesszük szomjelől , hogy a magyar faji kérdést nem meri ti ki egyedül a zsidó probléma - kétségkívül fontos, életbevágó, sorsdöntő problémája ez a mái életünknek, de nom kizárólagos problémája. Eddig is óriási a haladás ezen a téren s a további megoldás is következik azokban a koretekben, ahogyan azt az ország felelős miniszterelnöke képviselőházi beszédében megjelölte volt - de no higyjük azt,hogy ezzel már teljesítettük kötelességünket magyar fajtánkkal szénben, legfeljebb az egyik legjelentősebb akadályát hárítottuk el a kötelességtől jesitésnek. óva intenék mindenkit attól a hiedelemtől is, hogy ez a súlyos és bonyolult kérdés nálunk pusztán jogszabályokká], és törvényes intéz-tódésekkel elintézhető volna. A- /'folyt., -öv,/