Magyar Országos Tudósító, 1936. március/2

1936-03-16 [136]

Budapest, 1936. március 16. XVIII, évfolyam, 63.szán,- # HÍREK 4 /A fcetőfi Társasár: ünnepélyes nagygyűlése. Folytatás 4*/ Vörösmarty, hejza romantikus légkörében no fel. anely a nulton borong, honfibút énekel, egyéni és társadalai eszményeit nem észből rajzolja ki a jövőbe, hanem a régmúltból meriti. Petőfi, mihelyt a saját lábára áll, visszafordul a XVIH, század optimista racionalizmusához, e felvilágosodás rózsaszínű eszményeihez. Byron romantikus-pesszimista hatása is elszáll később belőle. Csak a görög függetlenségért vérét ontó angol költő szabadságvágya sistereg tovább Petőfi lelkében, Pesszimizmusának legbővebb és legőszintébb ihletforrása fiatalkorának hihetetlen nagy nyomorúsága, nélkülözése és szenvedése. Amikor pedig jobbra fordul anyagi sorsa, túlérzékenységben.szenvedő lelke rendkívül gyötrődik, mert nem birja el e kritikát, amelynek sokszor méltatlan és meg nem értő támadásait mind szélesebb körökben gyorsan fejlődő népszerűsége és költői diosöaége sem tudja benne kiegyenlíteni. Sokszor fogja el ez ember- ós világgyűlölet, amely a legzordabb túlzásokban robban ki belőle. Pesszimizmusának -gyik jelentős kútfeje - bármily parodoxul is hangzik - mélygyökerü erkölcsi és társadalmi idealizmusa. Az ettől megfestett eszményi állapotnak éppen az ellenkezőjét látja megvalósulva az emberek viselkedésében s a nemzetnek elavult politikai rendszerében és társadé. Imi rétegeződé seben, elnyomatásában, demokrácia hiányában és szegénységében, kinthogy a rideg valóság az 6 eszményeivel merő ellentétben keményedik eléje, gyakran tomboló dühvel ront a valóságnak: üti, vágja, ostorozza, hogy képzelt eszményei értelmében formálja, S he ez nem sikerül neki s e világ régi medrében folyik tovább, akkor eszmónyhivö lelke egy időre a pesszimizmus komor gyülölethangulatába csap át, magányba vonul az emberek elől s az egéDZ világol' hitványnak tartja, A^ért peszssimista, n.-:rb idealista, Petőfinek gyökerében egészséges, életkedvtől duzzadó lelke azonban mégis felülkerekedik az öröm és fájdalom aritmetikai mérlegén, éppen azért, mert őserős idealizmus heviti, A puszta egyéni és társadalmi jólét fölött érzi az erkölcsöt, a pillanatnyi érzelmektől független örök eszményt, amelybe vetett hite fenn tudja tartani lelkét a szenvedések közepette is. Bármennyit okoskodik és sóhajtozik aM egyéni és a társadalmi boldogságról, llke mély én mégis érzi, hogy nem puszta élvezetre, merő boldogságra vagyunk s földön, hanem cselekvésre

, a bennünk szunnyadó erők kifejtésére, A tettvágy ösztönös életereje, természetes expanziója több, semhogy a szenvedés mindenkorra megtörhesse: a szenvedés is csak arravaló, hogy az életerő diadalmaskodjék rajté. Az életnek végül mégis több értéke van előtte, mint a puszta hangulatnak, amelynek sötétségébe néha az egész világot belemártja. Nem a pesszimista Petőfi az igazi Petőfi: velejében nagy eszményhivő optimista, Linél megrendítőbb lelki válságok sújtják, annál szebb álmokat álmodik a jövendőről, annál erősebb hittel hisz eszményeinek megvalósulásában. Komis Gyula előadását a nagygyűlés résztvevői elismerő tapssal fofea-dták, majd vitéz Bodor Aladár r, tag költeményeit olvasta fel nagy sikerrel. Ezután 0 s s t h ó Kálmán olvasta fel darus novelláját "János és a bicikli" cimmel, amelyet a jelenvoltak sok nevetéssel és tapssal honoráltak, A nagygyűlés tárgysorozatának utolsó pontja Kiss Ferenc k, tag, a Nemzeti Szinház tagjának szavalata volt, A kiváló művész Petőfi: Nemzeti dal-át adta elő gyújtó lelkesedéssel, A gyűlés után a JXinapalotában társasebéd volt a Petőfi-serleg megemelésével. Az ünnepi beszédet Gyökössy Endt-e r, tag mondotta, /MOT/Vr.