Magyar Országos Tudósító, 1931. november, 1934. január
1931-11-02 [241]
EGYHÁZI HÍREK / A REFORMÁCIÓ ÜNNEPE. Folytatás 1. / HZ éljenzéssel fog'dott elnöki megnyitó utón P Goudimel -énakkar szerepelt, Kenessey Jenő karnagy vezetésével, mr jd Baltazár Dei^o dr. református püspök, a konvent és zsinat lelkészi elnöke emelkedett szólásra és ünnepi beszédet mondottj - Luther lelki kényszer •' al*>tt cselekedett, n ondotta n püspök. Ist-n p-mncsa kényseeritette,lelkiismeretében, Luthernek a - Bibliával való találkozása volt a sorsdöntő fordulat a mfigp üdvösségének foly^matáb'n is, " világtörténelem szerkezetében is; -A körülötte, lévő világ kérdései emberi t*Iáiményokban s tudományokban nyertei; megoldást, A középkori egyház, éppanugj, mint a középkori állam, n földi mindenhatóság *l*ipján rendezkedett be, tehet Isten s p rkalatoa törvénye ellent Mindkettő az emberek fölé emelte m^gát, mintha nem emberekből es nem emberekért volna. Mindkettő lefoglalt" P hrt'lmat kevesek számára, pedig r z az összességet illeti, - az összességből, a népből és r z összegségért, népért v r n minden °z fc m..erek szervezett társfd r Imyban^ - Az Isten gondviselése ugy ~ k'--rta azonban, hogy az ő törvénye ne maradjon örökre elrejtve rz emberek előtt. Isten térvénye a Szentírás, s ennek tudása nélkül: Isten- törvényének Ismerete -nélkül egyáltalában nem lehet keresztyén élet. A keresztyén élet lényege, hogy Jézusban éljek és Jézus énbennem és ketten együtt az Atyában, akinek kegyelme mindenre elég. Jézus, az üdvösség forrása kijelentette, hogy egyedül ő általa lehet megismerni az Istent, egyedül ő általa lehet az Istenhez jutni, vagyis, hogyő az egyetlen közbenjáró Isten és ember között. Ezt viszont sehonnan másból nem lehet megtudni, egyedül a Szentírásból, ezért erdeke az emberi hatalom nak. hogy elvonj a.a Bibliát a szomjúhozó lelkek elől. Aki szomjúságát a Bibliából^csak egyszer is megpróbálta oltani, abban örökre kihalt a végy és kívánság,hiábavaló emberi hölcsesség, haszontalan és bűnös emberi hatalom segédforrása után. - Ezért lett a középkori egyházra nézve olyan végzetes Luthernek a Bibliával való találkozása, Luther minél inkább haladt,a Szentírás olvasása közben. Isten mélységei felé, annál felszínesebbeknek látszottak előtte egyháza tanításai. Amint emelkedett szemei előtt Jézus, ugy szállott alá ő maga alázatosan, s mind bántóbbá vált előtte ez egyház hatalmának és hatalmasainak önfelmagasztalása. A wittenbergi vártemplom' ajtajára mért kalapácsütések mindegyike hadüzenet volt. Hadüzenet ez üdvösséggel teli uj világbél,az üdvcsségnélküli óvllágba, a szeretetből a harag, az isteni szolgálatból' az emberi uralkodás sivár világába. - Luthernek a Bibliával való találkozása hozta létre a reformációt tehát a reformáció a keresztyénségnek a Bibliával való találkozása s az igaz keresztyénség voltaképpen a Bibliával való állandó kapcsolat. Clyan elet, amelynek tartalma a Szentírásban kijelentett üdvösség-fejedelme: az Úrjézus életének felel meg. - á Szentírás kizárólagos elégségének, a Jézus királysága megoszthatatlan és nem helyettesíthető szuverenitásának, az uralkodás és hatalmaskodás felett a szolgálat elsőségének, az Isten személy váloga tás. nélküli szeretetének, szegények és gazdagok erkölcsi és jogi egyenlőséfrek, a lélek szabadsagossága kiv.áltségosságának, o jécselekedctekkel bizonyított hit boldogitásának, a nyc> poruság és kerorszt türelmes hordozásának, a tökéletesség felé való szabad vívódásnak, az Istennel való közvetlen, belső, személyes lelki közösségnek letéteményese az a keresztyénség, amelyet az Úrjézus tanításának megfelel8leg,elegyitetleinül, a reformáció és a reformáció egyházai képviselnek. - A rfeformácié tartalmának iménti meghatározásával mérleget adtam mindenki kezébe, igy folytatta Baltazár püspök. Mérje meg tehát mindenki a, mostani világ és benne a népek, országok bel3Ő és egymásközötti életét. A ml hazánkét is és benne az egyes emberek életét, osztályok, felekezetek, I ártok, uralmon lévők és uralom alá vetettek állapotát, egymás közötti vi' t\ o ?x Aztán qz elszörnyedés ellen az Úrjézus felséges nyugalmának kősziklájába fogódzgék, mer^ különben a kétségbeesés habjai reázudulnak es eltemetik. A-, , ,. , .. / *^\^ /Folyt,kov./ f\\<
