Haim Genizi - Yehuda Friedländer - Frojimovics Kinga (szerk.): Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi válogatott beszédei - Magyar Zsidó Levéltári Füzetek 6. (Budapest, 2005)
Válogatás Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi beszédeiből A millenáris ünnepség alkalmából elmondott beszéd (1896. május 10.)
VÁLOGATOTT BESZÉDEI megyek én is, ahol te tartózkodsz, ott akarok lenni én is. ךמע ימע 36ךיקלאו יקילא, a te néped az én népem, a te Istened az én Istenem. Tisztelt híveim. Ismeritek ezen ősrégi történetet, mely a maga egyszerűségében éppoly megható, mint lélekemelő. A mai ünnepen is, mint minden évben, olvastuk ezen történetet. Már megvizsgáltuk azt a kérdést is, hogy Noémi mivel érdemelte ki nagy szenvedéseit, de higgyétek el, valahányszor elolvassuk ezt a gyönyörű elbeszélést, mindig nyújt anyagot a gondolkodásra. Most is közelebbről akarjuk vizsgálni a történetet, mert két főalakja, Noémi és Rut, leányaink neveléséhez, vallásos életünk egyik legfontosabb kérdéséhez vezet el bennünket. Ajtatos híveim. A Szentírásnak az imént röviden összefoglalt részletében előttünk áll תור fényövezte alakja, mint a vallásos meggyőződés csodálatra méltó hősnője. Azonban nem ő az egyetlen, ki a bibliai elbeszélés alapján kivívja tiszteletünket. Behatóbb megfigyelésnél tekintetünk egy másik, nem kevésbé ragyogó alakra irányul, és ez Noémi. Mert ki akarta tulajdonképpen azt, hogy Rut, az idegen nép lánya, vallásunk hősnőjévé váljon, aki nem riad vissza szegénységtől, nyomortól, aki elhagyja mindenben bővelkedő szülői házát, hogy a lelke mélyében meggyökerezett eszménynek élhessen? Kinek köszönhető, hogy תור a zsidó nép és vallás ily lelkes, áldozatkész követője lett? Kinek másnak, mint Noéminek? ,ימענ וז איה 37הישעמש םיאנ םימיענו, az a Noémi, kinek neve jellemzi cselekedeteit, melyek szépek és üdvösek voltak, mint neve - Noémi - a bájos. Fennkölt példája által ő érte el, hogy Rut fogékony lelkét áthatotta a 36 37 36 Ibid. 37 Rut Rabba, Parasa 3. 51
