Haim Genizi - Yehuda Friedländer - Frojimovics Kinga (szerk.): Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi válogatott beszédei - Magyar Zsidó Levéltári Füzetek 6. (Budapest, 2005)
Válogatás Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi beszédeiből A millenáris ünnepség alkalmából elmondott beszéd (1896. május 10.)
VÁLOGATOTT BESZÉDEI 39תואל לע ךדי ויהו תיפטטל ןיב ךיניע • A második fejezetben pedig a sorrend fordított, először áll םתרשקו םתא תואל לע םכדי ויהו פטוטל ת ןיב 393םכיניע, azután pedig 394םתדמלו םתא תא םכינב רבדל םב . Mit jelent ezen változás, hogy egyszer előbbre való a gyermek tanítására vonatkozó törvény, és csak utána következik a ןיליפת parancsolata, máskor pedig első a ןיליפת, és csak azután a tanítás? Ennek értelme, ájtatos híveim, hogy e két fejezet különböző emberekhez szól. Az első a jámbor, istenfélő zsidó apához szól, kinek gyermeke soha nem látott törvényszegést. Ennek azt mondja a הרות, a te saját hithűséged és istenfélelmed nem elegendő, a vallás törvényeinek teljesítésével még nem teljesítetted kötelességedet. 395םתננשו ךינבל, be kell azokat vésned gyermekeidbe, őket is saját utadra kell vezetned. Akkor van értelme annak, hogy 396םתרשקו תואל לע ךךן, hogy magad is ןיליפת-ו raksz, és hithű életmódot élsz. A második fejezet azonban azoknak szól, ןפ התפי 397םכבבל, kiknek szíve hallgatott a csábításra, és letértek a jámbor zsidó életmódról. Azokhoz, kiket csak a bekövetkezett isteni büntetés, a nyomor és baj térített észre.398רצעו תא םימשה אילו הןהי רטמ, akiket Isten áldásának elmaradása és fáradozásaik meddősége megtérített, de akiknek gyermeke úgy nőtt fel, hogy nem látott semmit abból, amit Isten előír. Ennek a megbánó, visszatérő embernek mondja azt a םתרשקו םתא תואל לע סכרו ויהו תפטוטל ןיב םכיניע399הרות:, előbb a te kezedet, a te fejedet kösd le az Isten törvényével, s csak azután Ibid. 6,8. Ibid. 11,18. Ibid. 11,19. Ibid. 6,7. Ibid. 6,8. Ibid. 11,16. Ibid. 11,17. Ibid. 11,18. 392 393 394 395 396 397 398 399 175
