Haim Genizi - Yehuda Friedländer - Frojimovics Kinga (szerk.): Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi válogatott beszédei - Magyar Zsidó Levéltári Füzetek 6. (Budapest, 2005)
Válogatás Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi beszédeiből A millenáris ünnepség alkalmából elmondott beszéd (1896. május 10.)
DuschinszKY Mihály rákospalotai főrabbi várhatod el, 4‘"’םתדמלו םתא תא םכינב , hogy gyermeked tanítása sikerrel járjon. Ezt tanítja a הדגה szerzője, mikor azt mondja: דגנכ העברא םינב הרבד הרות. Négyféle gyermekről szól a דחא םכח הדגה: דחאו ,עשר דחאו ,םת דחאו וניאש עדוי לואשל, egy bölcsről, egy gonoszról, egy jámborról és egyről, aki nem tud kérdezni. Ezáltal a הרות Isten nagy és kis gyermekeiről beszél. A nagyok a םכח és a עשר, a kicsinyek pedig a םת és וניאש עדוי לואשל. A םת, aki tud kérdezni: המ תאז, mit jelent ez? Ő a םכח gyermeke, aki szokta kérdezni, hogy המ תודעה םיקוחהו םיטפשמהו. A עשר ellenben, aki mindig azt szokta mondani: המ הדובעה תאזה םכל. Ez az az ember, ki magát okosabbnak hiszi az összességnél, kit azonban az események, a keserű tapasztalatok gondolkodásra, megtérésre késztettek. Hisz különben nem jönne el a ^O-hez. Az ő gyermeke azonban וניאש עדוי לואשל rendszerint olyan, hogy még kérdezni sem tud, mert hisz nem látott maga előtt semmit. Ezen עשר kérdésére azt mondja a szerző, felelj, ףא 401התא ההקה תא וינש, tompítsd fogait. Ez nem bölcseink szokott modora, ők nem szoktak szidni senkit sem, nem szoktak gúnyra felszólítani. E szavakkal azonban ugyanarra intenek, amiről a próféta azt mondja:400 401 402תובא ולכא רסיב ינשו םינב הניהקת, a szülők esznek éretlen szőlőt, és fiaik fogai tompulnak el. Az apát vonja felelősségre, azt mondja, a te bűnöd, hogy gyermeked ily szemszögből nézi Isten törvényét. 403ףא התא ההקה תא וינש, te vagy az, aki életmódoddal tompává tetted fogait. És a bűnbánó vétkezőnek, akinek gyermeke 400 Ibid. 11,19. 401 Részlet a peszahi haggadából. 402 Jeremiás 31,28. 403 Részlet a peszahi haggadából. 176
