Zala Megye Ezer Éve. Tanulmánykötet a magyar államalapítás milleniumának tiszteletére (Zalaegerszeg, 1996)

A polgári megyétől a rendszerváltásig (1849–1990-es évek) - Halász Imre: Megyei jelképek. Címerek

Zala megye ezer éve jelképezi. A 19. század végének műkedvelő történésze, az „Adatok Zala vármegye történetéhez" sorozatot kiadó Bátorfi Lajos szerint „a kék szín az ártatlanság és hűség színe, és jelzi, hogy ezen megye mint a koronához tartozó hűséggel viseltetett fejedelme és hazájához". A rendkívül szép, barokkos magyarázatot azonban nagyon régóta meghaladottnak kell tekintenünk. Három évtizeden keresztül, 1907 és 1937 között kutatták az Országos Levéltár címertanban járatos munkatár­sainak bevonásával a megyecímer pontos eredetét, ugyanis a megyében fellángolt a vita, hogy a vármegye az altisztjeit aranydíszítéses zöld ruhába, vagy ezüstdíszítéses kék ruhába öltöztesse. A kék-ezüst szín élharcosa Pálffy László főszolgabíró volt, ki beadványok garmadájával árasztotta el a megyét és a Belügyminisztériumot, tiltakoz­va a belügyminiszter 1933. évi döntése ellen, melyben a zöld-ezüst színeket jelölte meg a megye színeinek. Az Országos Levéltár véleménye a kék-ezüst szín mellett voksolt, ugyanis 1790-ben a II. József halála után készült pecsétnyomón a mezőt kéknek jelzik. Az 1837 után vésett pecsétnyomón a pólya viszont aranyszínű, de ez a vál­toztatás önkényes volt, mint ahogyan az is, hogy az eredetileg ezüst sávra díszítésképpen arany nyilat helyeztek, s ezt akkor is későbbi önkényes változtatásnak kell tekintenünk, ha ezt a nyilat később feketének ábrázolják, hogy megfeleljenek a fémre fém, színre szín nem kerülhet heraldikai alapszabálynak, jóllehet itt csak kiegészítésről van szó. A címervita nem jutott nyugvópontra, de a második világháború idején — érthetően — lekerült a napirendről. Az önkormányzatokról szóló 1990. évi LXV törvény l.§ /6/ bekezdésének a/ pontja lehetővé teszi, hogy az önkormányzatok jelképeket alkothassanak. Még a rendszerváltás előtt, 1989-ben Zala Megye Tanácsa megkezdte a címeralkotás előmunkálatait. Ennek során — ahogy az előterjesztő alelnök fogalmazott a közgyűlésen — „egyeztettünk a pártokkal, valamint a társadalmi szervezetek, mozgalmak képviselőivel is, véleményüket, javaslataikat megismertük." A rendszerváltás után az előterjesztők két variációt készíttettek, melyek egyik vezérelve az egyszerűségre való törekvés volt, a másik, hogy elkerüljék az ábrázolások túltengését. Minél kevesebb máz legyen a címereken, de azok jól ellensúlyozzák egymást, továbbá a megalkotandó címer legyen összhangban a múltban alkalmazott címerekkel. Az 1991. február 2-i megyei közgyűlésen 1/1991-es közgyűlési határozattal elfogadott megyei címerhasználati szabályzat hordoz néhány olyan elemet, melyek a színeknek jelentéstartalmat adnak. Ezek: az „arany fémmáz a nap ragyogásának, égi fényének jele, bőséget, gazdagságot is szimbolizál", „a zöld a reménységet, a bő termést és a megyére jellemző erdőségeket szimbolizálja". Az elutasított változat kék-arany színénél „a kék az eget, a leveg­őt, a vizet, a tisztaságot, az igazságot és a hűséget szimbolizálja" — olvashatjuk az előterjesztésben. A címerkép­ként alkalmazott nyílt leveles ötágú korona a „köznemesség szimbóluma, a vármegye múltjában nagy jelentőségű, több alkalommal országos történelmet is formáló haladó nemesi mozgalmakra is emlékeztet." „A nyílvessző felidézi a XVI-XVII. század végvári harcait, azokat az időket, amikor megyénk földjén torpant meg az ozmán (sic!) hatalom és így területünk a két világrend, a nyugati keresztény kultúrkör és az ázsiai termelési módot képviselő keleti despotizmus élet-halál harcának színtere volt." Ez utóbbi - és most tekintsünk el a kifejezés tar­talmától — inkább a rendszerváltást követő időszak gyakran hangoztatott, a második világháború utáni évtizedeket idéző zsargonja volt, mely — miután akkor nagyon jól hangzott - a címertani indoklásba is belekerült. A kék-arany és zöld-arany csatájából a zöld-arany került ki győztesen, így a megyei önkormányzat rendelete zöld mezőben arany pólya, a pajzsfőben nyílt, leveles, ötágú arany korona lebeg, a pajzsderékban - arany pólyán — balra repülő zöld nyílvessző motívumokat említ. A következő szakasz a már fentebb említett — eléggé belemagyarázott — jelen­téstartalomról szól. A szakmai előkészítés kritikája, hogy az évszázadokig használt kék-ezüst variáció - mely mel­lett a két világháború között az Országos Levéltár szakmai kollégiuma egyértelműen lándzsát tört — a közgyűlés elé sem került, viszont „alternatívaként" — ám valószínűleg látszatalternatívaként — több zalai nemesi családi címert is közszemlére tettek. A települések címere A mezővárosok esetében a 17. és a 18, a falvak esetében többnyire a 19. századból ismerjük az első címeres pecsét-lenyomatokat. Egyik zalai település esetében sem áll rendelkezésünkre olyan oklevél, amely pontosan meghatározná, ezzel egyértelművé tenné a települések címerét és színeit. 1908-ban, a községek országos törzskönyvezésekor készült egy olyan lista, mely feltünteti az akkor hivatalosan bejegyzett települések neveit és ezek címerét. Érdekes, hogy a soktelepüléses Zala megyében mindössze 36 város­nak és községnek volt címere. A harminchatból 17-nek (Alsórajk, Garabonc, Gelse, Gelsesziget, Kerkaszentkirály, Kisbucsa, Kilimán, Nemeshetés, Nemes sándorháza, Nemesszentandrás, Pola, Pölöske, Söjtör, Szépeinek, Újud­var, Zalakaros, Zalaszentmihály) a címerében a jobbágyfalvak hagyományos címermotívumai (eke, csoroszlya, fa, gabonakéve, kasza, gereblye, cséphadaró) fordulnak elő, ami különösen a kisnemesi községeknél figyelemreméltó. Zalaegerszeg esetében a legrégebbi pecsétlenyomat — pillanatnyi ismereteink szerint — 1660-ból való. A 30 mm átmérőjű ostyapecsét typáriumának (pecsétnyomójának) készítője szemmel láthatólag nem ötvös mester volt, és minden valószínűség szerint egy régebbi pecsétlenyomatot használhatott mintának. Valószínűleg egy átlagos­nál ügyesebb kovács lehetett, aki nem tudott írni és olvasni. Megpróbálta az ábrát és a köriratot is lemásolni, de ez nem sikerült neki, a betűk helyett csak vonalakat vésett. A pecsétábrán viszont felismerhető egy emberi alak, mely kezeit természetellenes módon tartja, a feje körüli domborulat lehet valamilyen fejfedő, de glória is. Az emberi alak Mária Magdolnát, Zalaegerszeg templomának védőszentjét akarja ábrázolni. 1247-ben már Mária 350

Next

/
Thumbnails
Contents