A Göcseji Múzeum jubileumi emlékkönyve 1950-1960 (Zalaegerszeg, 1960)

Néprajz - Dömötör Sándor: A göcseji lakodalom néhány mozzanatáról

A GÖCSEJI LAKODALOM NÉHÁNY MOZZANATÁRÓL Az ember egyéni életében a munka végzésének nemcsak tényeken -alapuló és tapasztalatokon nyugvó értelmi, hanem igen fontos érzelmi és hangulati mozzanatai is vannak, amelyek a munkára, az alkotásra, a munka társadalmi hatására komoly hatást gyakorolnak. Gunda Béla megfigyelései szerint a XVIII—

XIX. századi magyar parasztságnál a munkát, a gazdálkodást, a természet emberek által való átformálását, az okszerű-racionális tevékenységeket „a kultikus, a varázscselekmények egész sora egészíti ki és teszi teljessé." Olyan aktusok és gesztusok ezek, amelyek „valamely elképzelt természetfeletti erő, hatalom legyőzésére, távoltartására szolgálnak."

1 Alaposabban kell tehát megfigyelnünk, hogy „ezek a kultikus cselekvések milyen szerepet játszanak a munka és a munkát végző ember legközvetlenebb viszonyában: akkor, amikor a munka fáradalmait nem a munkaeszközök vagy a társadalmi helyzet megjavításával igyekszik enyhíteni a munkás, hanem különböző varázscselekményekkel."

2 Ezek közé a „varázserejű" tevékenységek közé tartoznak az ünnepi szertartások is. A kultikus cselekvések ugyanis a munka sikere érdekében végzett olyan aktusok, amelyek a munkát végző emberek lelki feszültségét oldják fel olyan esetekben, amikor az ember racionális munkájával a munka eredményére ható objektív tényezőket biztosan irányítani nem tudja, vagy nem látja eléggé biztosítottnak törekvései eredményét. Ha az egyén és közössége műveltségi színvonala, tudása nem elegendő a munka végzése alkalmával bizonyos fontos természeti vagy társadalmi jelenségek értékeléséhez, mindegy, hogy milyen külső — természeti vagy társadalmi — tényezők kényszerítik babonás „varázsló" tevékenységek végrehajtására, mert nem az embert körülvevő objektív világ, hanem szubjektuma, saját természete, belső világa megváltoztatásáról van szó.

3 Az ismeretlen tényezőket kezdetleges ismeretei, műveltségállománya segítségével elképzeli, és ezeknek a képzelt erőknek a segítségével igyekszik tevékenysége eredményes voltát biztosítani. Ez az igyekezet szüli azt a tevékenységet, amely kultikus és babonás cselekvésekben nyilvánul meg, s amely levezeti a munka -sikeréért való aggódás érzelmi jelenségeit

4

. Ezek a tevékenységek számta1 Gunda Béla: Munka és kultusz a magyar parasztságnál. Kolozsvár 1946. 4—7. 2 Gunda: uo. 3 Dömötör Sándor: Adalékok népszokásaink ismeretéhez. Ethn. LXX (1059), 345. 4 Ákos Károly: A miszticizmus lélektana. Bp. 1956. 121.