A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 17. (Veszprém, 1984)

Veress D. Csaba: A Kál-völlgy története (I. rész)

A zavargásokat maga a királyi hatalom is igye­kezett kihasználni, s 1320 körül I. Károly Róbert király megkísérelte, hogy a sok esetben jogtala­nul lefoglalt, vagy a tékozló királyi kegy által elherdált királyi és királynői birtokokat vissza­vegye. Többek között a király visszafoglalta a veszprémi káptalantól Szentvidkál falut és birto­kot. Egyidejűleg a Kál-völgy királyi és királynői udvarnokait és szabad várjobbágyait a Fejér me­gyei Csókakő várának várnagyára, Péter fia Ta­más mesterre bízta. A királyi politikát kihasznál­va, tizenkét mindszentkáli lakos is megtagadta, hogy ők a veszprémi káptalan hűbéresei. Isme­retlen okok miatt a királyi hatalom hátrált meg, s 1323-ban a király visszaadta Szentvidkált a káp­talannak, s parancsot adott, hogy újra iktassák a veszprémi püspökség és káptalan birtokába Mindszentkál falut, mert azt ,,a közeli zavaros időkben idegenek attól erőszakkal elfoglalták". 1324. május 8-án Lampert mester országbíró és csanádi ispán bírói széke elé idézte a zendülő mindszentkáliakat (de villa Omnium Sanctorum Kaal) és káliakat. Ezek voltak: Bud fia Onthus, Luchasius fia Miklós, Adorján fia József, Lőrinc fia Miklós, Tamás fia Pál, Mauritius fia Mihály, Bertalan fia Márton, Bálint fia András, Pál fia Mihály, Roma fia Márkus, Mykola fia Márton és Mátyás fia János. A veszprémi káptalan nevében István banyai plébános és veszprémi kanonok képviselte a vádat. Kijelentette a bírói szék előtt, hogy a megjelentek valamennyien a veszprémi egyháztól függő személyek (,,ipsos conditiona­rios . . . ecclesie Wespremiensis indicasset"). A per végén Bud fia Onthus és Pál fia Miklós — a maguk és társaik nevében — elismerték, hogy valóban a veszprémi egyháztól függő személyek (,,se esse conditionarios.. ecclesie Wespremiensis et eomodo ad ipsam ecclesiam pertinere confessi sunt"). A pert 1324. szeptember 15-én a király zárta le azzal, hogy — János mester veszprémi prépost és királynéi alkancellár kérésére —, hogy utasította a fehérvári káptalant, hogy küld­jön ki elfogulatlan biztosokat, akik Myske ispán vagy Örsi Mátyás fia Mihály kíséretében újra a veszprémi káptalan birtokába iktatják be Mind­szentkál falut. 50 Az újra beiktatás 1324. október 23-án Lőrinc mester kanonoknak és kíséretének, valamint a szomszédos és határos birtokosoknak jelenlétében — és Myske ispán vezetése alatt — végbement. 51 A pert követően újra a veszprémi káptalan tartotta szilárdan birtokában a követ­kező Kál-völgyi falukat és birtokokat: Kiskál (Gyulakeszi közelében), Mindszentkál, Szentvid­kál. 52 A veszprémi káptalan és püspökség győzelmét követően I. Károly Róbert király csak annyit te­hetett, hogy a még kétségtelenül szabad vár­jobbágycsaládokat szabadságukban megerősíti, illetve az országos nemesek közé soroltatja. En­nek érdekében 1332-ben utasította a tihanyi és zalai konventeket, hogy vizsgálják meg az alábbi köveskáli nemesek (,,nobilium de Kueskal") iga­zát, s azt erősítsék meg oklevélben. A vizsgálat az alábbi köveskáli nemesek jogait erősítette meg: Gergely fiai Pál és István, valamint alábbi rokonaik: György fiai: Pál és István, Moysa fia József; Wasard fia János, Péter fiai Miklós és János, András fia Domonkos, István fiai Fábián és Budur, valamint István testvére Pető (Pethew), Jóba fiai Balázs és István, Jakab fia Péter, Balázs (Balasey) fiai János és Pete, Wosor fia Benedek, Tódor fiai János, Mihály és Péter, Pál fiai Miklós és Domonkos, Tamás fia László és Márkus fia Bu­dow (összesen 39 személy). 53 Feltehetően ekkor történt, hogy a köveskáli nemesek egy része — tizenhárom család —, akik ősi nemeseknek tar­tották magukat (,,se veros nobiles ab eorum pre­decessoribus fore et fuisse nommassent"), s mi­után — feltehetően a püspökség ezt nem ismerte el — elvonultak a faluból. Külön helyen teleped­tek le, templomot építettek és falujukat Jukkái­nak nevezték el. 54 A falu a hajdani Sásdi nevű — a XIII. század második felében még lakatlan ki­rályi udvarnokföld volt. A település Köveskáltól délnyugatra épült fel, a mai Sásdi-rét északi szé­lén. A királyi hatalom igyekezett a szabad vár­jobbágyság (most már nemesség) birtokait ponto­san körülhatárolni és megvédeni az egyre mo­hóbb egyházi nagybirtokok — a veszprémi püs­pökség és káptalan — ellen. Ezért 1338-ban I. Ká­roly Róbert király utasította Bedé királyi apró­dot, hogy pontosan határolja el a szentbenedek­káli nemeseknek — Gerolth fiainak Fintának, Miklósnak , Jánosnak; János fiának Tamásnak, valamint Chuda fiainak Henchnek és Jánosnak — birtokrészeit, s azokat birtokaikba iktassa be. (A beiktatóokmányt Pál országbíró 1346. március 17-én felújította és újra átíratta.) 55 A következő — 1339. — esztendőben I. Károly Róbert király oklevéllel igazolta, hogy az alább felsorolt szent­benedekkáliak „emberemlékezetet meghaladó idők óta nemesek, s az említett birtokon levő bir­tokrészeiket a valódi nemesek jogán birtokol­ják": Sebestyén fia Miklós, Simon fia Péter, San­dur fia Salamon, Tama fia Mátyás és Domokos fia Miklós, továbbá a Kerekikál faluba való Ta­más, Benedek fia Csépán, Jakab fia Miklós, Péter fia Lőrinc, Árpa fia Mátyás, Bench fia Mikola, s a felsoroltaknak valamennyi szentbenedekkáli, ke­rekikáli és töttöskáli rokonai. (Ezt az okmányt is átirattá 1346. március 17-én Pál országbíró.) 56 A veszprémi püspökség és káptalan egyre erő­szakosabb birtokszerző politikája miatt igyeke­zett megválni Kál-völgyi birtokaitól. A XIV. szá­zad középső évtizedeiben — pontos időpont isme­retlen — Rátóti János sásdikáli birtokát — egy malommal az Egregy vizén és egy köveskáli jobbágytelkével együtt — elcserélte az almádi apátsággal egy Keszi faluban levő birtokáért. 57 Ehhez hasonlóan — 1338-ban — a bakonybéli benedekrendi apátság is henyei birtokrészét évi négy márka bérért átadta Miskei Kontra Antal­nak. 58 A Kál-völgyi falvak egyházi vonatkozásban a veszprémi püspökség zalai főesperességének vol­tak alárendelve. A főesperességek alárendeltsé­gében voltak az alesperességek: Kált két alka­lommal említették, mint alesperességet: 1335-ben Benedek, 1357-ben Balázs volt a káli alesperes. 59 A Káli-völgyi falvak egyházi viszonyaira — és ezen belül gazdasági helyzetükre — értékes ada­tokat tartalmaznak az 1333—1335. évi pápai ti­zedlajstromok: 611

Next

/
Thumbnails
Contents