A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 17. (Veszprém, 1984)

Kozák Károly: Közép-Európa centrális templomai (IX–XI. század)

Л П. П ГЦ H On »s 15. ábra. A templomos és a johannita lovagrend templomának alaprajza (London, Paris) Abb. 15. Grundriss einer Kirche des Ritterordens von Johannitern und Tempelrittern) egyformák, de közös vonásuk, hogy mindegyikük valamilyen módon a Szent Sír-templomra, és a templáriusok jeruzsálemi templomára (a tulajdonképpeni Salamon-templomra) utal. A spanyolországi emlékeik közül méretben és formagazdagságban legkiemelkedőbb a segoviai Szent Kereszt-templom, amely 1208-ban épült. Teljes hossza eléri a 27 métert, belső pilléreinek elrendezése és egymás melletti három, félkörivesen záródó apszisa a lényegesen korábbi, már ismertetett zárai Szent Donát-rotundára emlékeztet bennünket. A nyolcoldalú, kívül a sokszög öt oldalával lezárt, belül félköríves szentélyű eunatei templom még az előzőnél is nagyobb, hossza eléri a 32 métert. A templomot körülvevő, nyitott, nyolcszögformán elrendezett árkádsor és az azon kívül a hasonló formájú, de két kapuval nyitott falöv várszerű építménnyé növeli a lovagok ezen templomát. Teljes hossza 64 m. Méretben a legszerényebb, de formájában igen gazdag a templáriusok Torres del Rió-i Szent Sírkápolnája. A nyolcszögű, cordobai típusú boltozattal lefedett hajóhoz kelet felől félköríves szentély kapcsolódik, nyugatról pedig egy kör alakú, lépcsős torony. Az egésznek a hossza nem haladja meg a 20 m-t, a hajó külső szélessége 9,5 m.

26 Angliában az említett két példán kívül érdemes megemlékezni még néhány olyan centrális templomról, amelyek a templomos lovagok ottani megtelepedése előtt épültek. (Bizonyosan a templáriusok, ispotályosok, Szent Sír lovagjai építtették az aslackby-i és a baldocki templomokat. Gilbert keresztes lovag 1158—63 körül rotundát építtetett, egy másik keresztes megbízásából pedig már 1109-ben is épült körtemplom Northamptonban. Tudomásunk van egy leprakórházról is, amelyet talán a Szent Lázár-rend építtetett.) A woodstock-i, királyi alapítású körtemplom az aacheni példa követésére utal. W. of Malmerbury följegyezte, hogy Robert püspök (1079—1095) Herefordban Aachen mintájára építtetett egy templomot. Még ezt megelőzően épült az ugyancsak centrális elrendezésű canterbury-i Szent Austin-templom 1059 táján. Néhány még korábbi — Aachen előtti — példa (Abingdom 950 körül, Hexham 650—700) is arra utal, hogy a körtemplomok építésével Angliában már a VII. századtól számíthatunk, amelyek ugyancsak antik, bizánci, szentföldi és római eredetre utalnak. Azonban nagyobb számban a keresztes hadjáratok megindulása és a lovagrendek megalakulása után épültek Angliában centrális elrendezésű kápolnák, templomok, nyilván ezen események hatására. E hatás — mint arra már utaltunk az előzőekben — Európa más országaiban is ez idő tájt jelentkezik, egészen a XIII. sz. végéig, amikor a Szentföld elvesztése után, illetve a templomos rend feloszlatása miatt ez a hatás erősen gyengül.

2

' A centrális templomok eredetének vizsgálata, áttekintése során figyelemmel kísértük felhasználásuk és annak változásának kérdését is. öszszefoglalva e vizsgálat eredményét, elmondhatjuk, hogy ezek nagy többségükben eredetileg heroonoknak, mauzóleumoknak — ez utóbbiak palotaegyüttesbe foglalva hatalmi szimbólumoknak — és templomoknak épültek. A kereszténység ezt az antik örökséget átvéve, a meglévő minták nyomán emelt centrális épületeket, eleinte főként mauzóleumokat, keresztelő- és palotakápolnákat, majd a XI. sz.-tól kezdődően -- az akkor kereszténnyé lett népeknél — a keresztelőkápolnák, a XII. sz.-tól pedig ,,emlékkápolnák" épültek nagyobb számban. II. A KÖZÉPKORI MAGYARORSZÁG CENTRÁLIS TEMPLOMAI Az eddig leírtakból világosan kitűnik — vagy legalább következik —, hogy a magyarországi centrális templomok, kápolnák eddigi értékelése, csoportosítása (funkció, építés idejének, hatásoknak kérdése) alapos felülvizsgálatot igényel. Ennek érdekében elsősorban új csoportosítás — azon belül a funkció vizsgálata — szükséges, hogy a kérdésben tisztábban lássunk. Ennek érdekében szükségesnek tartunk egy rövid történeti áttekintést arról az időszakról, amikor a magyarság felvette a kereszténységet, amikor első templomaink épültek. Történészeink, építészettörténettel foglalkozó kutatóink véleménye szerint néhány római, és frank—szláv eredetű keresztény templomunk még állt a honfoglalás idején, és azok hatással 121