A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 8. (Veszprém, 1969)

Kalicz Nándor: A rézkori Balatoni csoport Veszprém megyében

A rézkori balatoni csoport Veszprém megyében Azért, hogy az ősrégészet megfeleljen céljának és tör­ténelmet rekonstruálhasson, feltétlenül szükség van az eddig ismert és felhasznált adatok kibővítésére, eddig nem ismert vagy elhanyagolt források felkutatására, ezek mindenirányú vizsgálatára. Ha valamely terület régészeti kutatása alaposabb volt, akkor ennek eredményei határozottan tükröződ­nek az ott felvethető történeti kérdések sokrétűségében, a külső és belső összefüggések, kapcsolatok feltárásában, történeti folyamatok megfigyelésében. A régészetileg nem, vagy csak gyengén kutatott területeken a múlt fej­lődése halványan, vázlatosan tárul elénk, olykor pedig teljesen ismeretlen marad. Kelet-Magyarországon az őskor korai szakasza, az újkőkor, a rézkor, de még a bronzkor kutatása is arány­talanul nagyobb figyelmet kapott az elmúlt évtizedek­ben, mint Nyugat-Magyarországon. Számos feltárás alapján Kelet-Magyarországon lehetett legkorábban el­különíteni az említett korok fejlődési fázisait. Ott lehe­tett megállapítani azt is, hogy a régészeti kutatások kez­deti idejéből származó és a technikai eljárásokon alapu­ló kormeghatározások, mint újkőkor, rézkor, bronzkor, vaskor azért maradhattak fenn a mai napig, mivel ezek a fogalmak lényegében a végbement történeti folyama­tokkal is megegyeznek. Kelet-Magyarországon a szélesebbkörű kutatás a kö­zelmúltban már a rézkori fejlődést is három részre tudta tagolni, 1 ezzel szemben Nyugat-Magyarországon a réz­kornak csak az utolsó szakasza vált ismeretessé. 2 Hogy mi volt az újkőkor végét jelentő, festett kerámiát készítő lengyeli kultúra és a rézkor késői szakaszával párhuzamo­sítható péceli (badeni) kultúra horizontja között a Du­nántúlon, arra nézve a legutóbbi időkig csak találgatá­sokra voltunk utalva, mivel hiányzott mindennemű for­rásanyag. A kutatás igyekezett áthidalni a javarézko­ri emlékek hiányát. Az a megoldási lehetőség merült fel, hogy a Dunántúlon a későneolitkori lengyeli kultúra továbbélt még a rézkor idején is, a későrézkori péceli (badeni) kultúra élete pedig itt korábban kezdődött vol­na el, még a javarézkor idején. 3 így a fejlődés hiátusa — legalább részben — látszólag megszűnt ugyan, de en­nek a megoldásnak a nehézségei nyilvánvalóak voltak. Ezért csak bizonytalakodva fogadtuk el, hogy Kelet­Magyarországon az előző, főleg földművelést folytató kultúráktól erőteljesen eltérő, főleg állattenyésztő, réz­ben-aranyban gazdag s erős társadalmi differenciálódást kezdő népcsoportok kultúrájával egyidőben, a Dunán­túlon a helyi fejlődés változatlan formában folytatódott tovább a régi életmóddal és a régi leletanyaggal. Azon­ban nehéz elképzelni, hogy amikor Kelet-Magyarorszá­gon ilyen dinamikus fejlődés, nagyhatású életmód vál­tozás ment végbe, akkor a Dunántúlon a fejlődés vál­tozását előidéző tényezők ne játszottak volna semmi szerepet. A legutóbbi évek kutatása lényeges fordulatot hozott ennek a kérdésnek újbóli felvetésére és megvá­laszolására. A magyar régészet nagyszabású vállalkozása az or­szág régészeti topográfiájának elkészítése. Ennek a munkának a célja, hogy a régészet ismert adatainak fel­használásával, a településtörténeti kutatásokban rejlő nagyszerű lehetőségeket egy-egy területen szisztematiku­ran feltárja és a régészet számára forrásértékű új adat­anyagot szolgáltasson. Mindehhez a fő támpontokat a rendszeres terepbejárások nyújtják. A topográfiai munka a Régészeti Intézet és a Veszprém megyei múzeumok kölcsönös együttműködése folytán Veszprém megyében kezdődött el. A rendszeres terep­bejárások először a Balaton északi partvidékén indultak meg 1963—64-ben, Keszthely és Veszprém környékén. 4 A terepbejárások során feltűnt a felszínen gyűjtött le­letek között egy újtípusú leletanyag, melyet eddig ismert egyik népcsoport emlékeivel sem lehetett azonosítani. 5 A leletek egyes vonásai halványan a lengyeli kultúrára emlékeztetnek, más vonások pedig a későrézkori badeni kultúrával mutattak némi hasonlóságot, de egyikkel sem azonoságot. A lelőhelyek és leletek gyarapodásával kitűnt, hogy olyan leletanyagot találunk igen sok he­lyen, amely az említett kultúrákkal való rokonvonások ellenére is határozott önálló színezettel rendelkezik s tá­voleső lelőhelyeken is egységesen lép fel. Már a terepbe­járások alapján meg lehetett állapítani, hogy önálló új horizont emlékeit fedeztük fel. Leleteinek egyes típusai rokonságban állnak Kelet-Magyarország középső réz­korával, a bodrogkeresztúri csoporttal. Már ásatások nélkül is kézenfekvőnek tűnt, hogy a terepbejárásokon talált lelőhelyek új horizontját a kelet-magyarországi középső rézkorral párhuzamosítsuk s ezt a lengyeli és péceli-badeni kultúra közé keltezzük. Ezáltal a korábbi hiátus nagy része, illetve ennek nehézkes áthidalása megszűnt, a későneolitikumtól erőteljesen eltérő újtípu­sú javarézkori leletanyag a Dunántúlon sem hiányzik. Kelet-Magyarországon a javarézkori népcsoport ha­gyatékát — első lelőhelye alapján — bodrogkeresztúri kultúrának nevezte el a kutatás. A nagyobb egységekre vonatkozó kultúra elnevezést azért kapta, mert felfe­dezésének időpontjában közeli rokonai még ismeret­lenek voltak, fejlődésében egyedül állt a Kárpát-meden­cében. Később Szlovákia nyugati felében is felfedeztek hasonlókorú, rokon, de kissé eltérő leletekkel rendel­kező leletanyagot. Ezt már nem nevezték önálló kul­túrának, hanem a nyitraludányi első lelőhelye alapján, ludanicei csoport elnevezést kapta a szlovák kutatóktól. 6* 8^

Next

/
Thumbnails
Contents