A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 6. (Veszprém, 1967)

Sági Károly: Adatok Festetics György és munkássága értékeléséhez

Данные к оценке жизни и деятельности Дьёрдя Фештетича Жизнь и деятельность толнайского графа Дьёрдя Фештетича (1755—1819) оценивалась часто ошибочно и противоречиво. Поэтому необходимо этот вопрос вкратце суммировать. Дьёрдь Фештетич обладал исключительными умственными способностями. Кроме венгерского, он владел латинским, немецким, итальянским, французским и английским языками. Образование он получил в венском Терезиануме, где, кроме общеобразовательной программы, прошел основательный юридический курс. Здесь он познакомился с французским просветительством, духу которого оставался верным до конца дней своих. Он готовился к гражданской карьере, но стал военным, чтобы помочь погрязшей в долгах семье. Он был пылким сторонником просвещенной монархии Иосифа II. Как франкмасон он ожидал преобразований от прихода к власти „трезвого ума". До 1797-го года политическим идеалом Фештетича было освобождение Венгрии от колониальной зависимости. Путь к этому он видел через разрыв с Габсбургами и привлечение прусской военной силы. Гарантией независимости он считал венгерскую национальную гвардию. Мыслью о национальной гвардии руководствовался он и в 1790-м году, когда 5 июня он сформулировал заявление в Государственный Совет. Заявление исправил Янош Лацкович и подписали офицеры войскового объединения. В заявлении содержалось требование о том, чтобы венгерскими военными частями командовали венгерские офицеры, чтобы в мирное время они находились на венгерской территории и официальным языком в армии был венгерский язык. Заявление это поломало подполковничыо карьеру Д. Фештетича. Только по повторной просьбе 30 мая 1791-го года двор согласился на его отставку. Фештетич перебрался в Кестхей, центр своих громадных земельных владений. Имя его много раз упоминается в связи с процессом Мартиновича. Он, по всей вероятности, не был участником заговора, с Мартиновичем его связывали общие франкмасонские идеи. Это подтверждает то обстоятельство, что ему не было предъявлено обвинения. 18 апреля 1797-го года прозвучало его последнее открытое выступление против венского двора. В тот день на залайском комитатском собрании был зачитан королевский манускрипт о дворянском восстании, Фештетич выступил о нецелесообразности дворянского восстания, его речь была настолько резкой, что его лишили камергерского звания и выслали из Вены. После этого случая поведение его изменилось, что многие превратно истолковали. Причиной же перемены был тот факт, что им был основан Георгикон, первая в Европе аграрная высшая школа. Историки обычно считали, что целью основания Фештетичем школы была острая нужда в высококвалифицированных специалистах для управления его обширными поместьями. В действительности же цель основания школы была гораздо выше. Основанием школы масон Фештетич доказал, что не намерен сложа руки ждать приближения власти „трезвого ума", — Георгикон был призван увеличить число образованных людей плебейского происхождения. За период 1797—1848 гг. Георгикон окончило две тысячи человек, большинство из них происходило из крепостных крестьян. Итак, эту частную школу посещало больше слушателей, чем пештский университет. Много противоречивых выводов сделано и при оценке отношений между Дьёрдем Фештетичем и Яношем Надьвати. Янощ Надьвати известный специалист по сельскому хозяйству своего времени, известный франкмасон, в своих анонимных писаниях суммировавший утопистические мечты века. В качестве управляющего по животноводству родовой вотчины Фештетичей исправил материальное положение задолжавшейся семьи. После этого, в 1797-м году, вскоре после открытия Георгикона он был уволен. Мы считаем, что ему пришлось уйти в интересах Георгикона. Разрешение открытия частной школы зависило от расположения Вены, увольнением Надьвати Фештетич решил доказать, что его школа не будет отражать масонского духа. Между прочим, связь Фештетича и Надьвати в дальнейшем не оборвалась. Надьвати посещал собрания Георгикона и Геликона, где прочел несколько докладов. Без упоминания о Геликоне описание жизни и деятельности Фештетича будет неполным. Прогрессивные, образованные люди того времени, в том числе и Фештетич, основой национального самосознания считали дело венгерского языка. Целью геликоновских собраний и празднеств было куильтвирование и развитие слабого и хрупкого венгерского языка, дальнейшей целью был возврат на ниву народного образования оттесненных на задний план национальных сил. Дьёрдь Фештетич не был свободен от ошибок и противоречий своего времени. Он считал необходимыми общественные преобразования, добиться же которых хотел, оставив в неприкосновенности имущественные отношения. Его жизнь и деятельность нуждается в дальнейшем, более подробном исследовании. Но даже из этого краткого резюме видно, что Дьёрдь Фештетич принадлежал к великим людям нашего прошлого, которыми мы по праву можем гордиться. Карой Шаги 344