Mindszenty József Veszprémi püspök 1944-1945 (Veszprémi Múzeumi Konferenciák 7. 1996)

Adriányi Gábor: Mindszenty József életművének értékelése, különös tekintettel püspöki, prímási kinevezésére

Gábor Adriányi DIE WÜRDIGUNG DES LEBENSWERKES VON JÓZSEF MINDSZENTY UNTER BESONDERER BERÜCKSICHTIGUNG SEINER ERNENNUNGEN ZUM BISCHOF UND ZUM ERZBISCHOF Solange die Akten über Kardinal Mindszenty im Vatikan, in Washington und Budapest nicht einzusehen sind, können besonders delikate persönliche und kirchenpolitische Aspekte seines Lebens, wie z. B. seine Ernennungen und seine Amtsenthebung, nicht vollständig geklärt werden. Hinzu kommt noch der Umstand, daß die Beurteilung einzelner seiner Entscheidungen und Aktivitäten wohl auch vom jeweiligen Standpunkt der Historiker abhängt, wie István Mészáros unlängst im Hinblick auf die marxistischen Historiker gegenüber Mindszenty für die Jahre 19481992 nachgewiesen hat. Es besteht kein Zweifel darüber, daß József Mindszenty von seiner Priesterweihe (1915) bis zu seiner Bischofsernennung (1944), also 29 Jahre hindurch, als ein apostolischer Seelsorger Großartiges geleistet hat. Seine Pfarrei zu Zalaegerszeg, die 14 000 Seelen und fünf Filialgemeinden hatte, baute er zu einer Mustergemeinde auf: er erbaute ein Altersheim, ein Pfarrhaus, ein Franziskanerkloster mit Kirche, ein Schwesternkloster mit drei Schulen und gründete ein Haus für die katholische Erwachsenenbildung. Als Beauftragter des Bischofs von Steinamanger (Szombathely) sorgte er seit 1927 dafür, daß in seiner Region 9 Kirchen, 7 Pfarrhäuser, 9 Kapellen, 7 Seelsorgestationen und 12 kath. Schulen entstanden. Das Lebenswerk Mindszentys war jedoch nicht die Leistung eines Pfarrers, sondern die des Bischofs von Veszprém (1944-1945) und des Primas von Ungarn (1945-1975). Schon als Bischof von Veszprém hatte er Mut, neben seinen oberhirtlichen Aufgaben den ungarischen Nationalsozialisten Widerstand zu leisten, noch mehr jedoch nach seiner Ernennung zum Erzbischof von Gran (Esztergom) und Primas von Ungarn, als sich die Kommunisten im Schatten der sowjetischen Besatzungsmacht anschickten, die Macht an sich zu reißen und die Kirche zu unterdrücken. 115