Selmeczi Kovács Attila (szerk.): Lélek és élet. Ünnepi kötet Lackovits Emőke tiszteletére (Veszprém, 2006)

Barna Gábor: A rózsafüzér mint imaszámláló eszköz

használt eltérő méretű és színű füzérekre utalhatunk, illetőleg az idők folyamán kialakult sajátos rózsafüzér imádságokra, amelyek szintén megteremtették a maguk sajátos imaszámláló eszközét. A sajátos imádságok végzéséhez a megfelelő formájú rózsafüzért használták, ill. használják. Ezeknek változatos, gazdag formavilága alakult ki. Magyar nyelven róluk kiváló áttekintést ad a több kiadást megért Szent rózsafüzérek könyve, s rajzokkal is ismerteti őket. Néhány példát lássunk erre! A rózsafüzér, a szentolvasó, vagy olvasó funkcionális alapon nyugvó tárgycsoportosítása tehát a következő lehet: 150 szemes az élő lelki rózsafüzér,

32 amelyet azonban ritkán használtak. Helyettesíthető az 50 szemes, öt tizedes rózsafüzérrel. A rózsafüzér Krisztus Urunkról, vagyis Urunk koronája három táblából és a szokásos függelékből áll. Az olvasó nagy szemeit öreg szemnek nevezik.

33 Hasonló felépítésű az Oltáriszentség rózsafüzére,

34 a fölfeszített Úr Jézus rózsafüzére,

35 a Jézus Krisztus dicsőségéről (=mennybemeneteléről),

36 Jézus Szent Szívéről

37 szóló is: harminchárom plusz három szem. Jézus öt szent sebének koronája öt táblából áll, egy-egy táblában öt-öt szemmel, közöttük pedig a sebek képei, valamint a három szemből álló függelék.

38 Rózsafüzér Jézus Krisztus szent vére tiszteletére hét titokból, ill. táblából áll, amelyből 6 ötszemes és egy háromszemes tábla van.

39 Szűz Mária hét fájdalmáról szóló rózsafüzér hét táblás. A hét szemből álló táblák közti képek Mária hét fájdalmát jelzik.

40 Tizenkét „öreg" szemből áll Szűz Mária tizenkét csillagú koszorúja, amelynek két változata is van.

41 Hat táblás, azaz hat tizedes a Boldogságos Szűz Mária koszorúja, amelyhez még a függő három szeme és hét nagy szem kapcsolódik. A 63 kis szem tehát Mária hagyomány szerinti földi életének számát jelentik.

42 A Notre Dame du sacré coeur olvasója (Mária szentséges szívének olvasója) három tizedből és három nagyobb szemből és a társulati függőből áll. E 33-as szám Jézus földi életének korát jelzi.

43 Hasonló felépítésű Szűz Mária szeplőtelen fogantatásáról szóló rózsafüzér

44 Szűz Mária hét öröméről szóló rózsafüzérhez 76 apró és 7 nagy szemű olvasót alakítottak ki.

45 Jézus és Szűz Mária életének, szenvedésének olvasói mellett imaismétlésen alapuló más szentolvasók is kialakultak egy-egy szent tiszteletéről, vagy egy-egy lelkiségi mozgalomhoz kötődően. Ezek alapelve szintén az imádságok végzésének megkönnyítése a kisebb és nagyobb szemek váltakozása révén. Újkori, XIX-XX. századi formáiból említhetünk néhány példát. A Szent Mihály arkangyal tiszteletére szentelt rózsafüzér 8 három szemű táblából és 8 nagyobb gyöngyből áll.

46 Hasonló ehhez Szent Anna rózsafüzére, amely 10 32 Jáky 1885. 103. 33 Jáky 1885. 21. 34 Jáky 1885.39. 35 Jáky 1885. 45. 36 Jáky 1885. 65. 37 Jáky 1885. 69, 72. 38 Jáky 1885. 49, 52. 39 Jáky 1885. 55. 40 Jáky 1885. 139. 41 Jáky 1885. 145. 149. 42 Jáky 1885. 153. 43 Jáky 1885. 162. 44 Jáky 1885. 167. 45 Jáky 1885. 176. Hasonló felépítésű rózsafüzérek megtalálhatók a dél-német katolikus vallásosságban is. V.o. Kriss-Rettenbeck 1963. 27-29. 46 Jáky 1885. 149.