Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/II. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

V. Vallásgyakorlás, népi erkölcs - Lengyel Ágnes: A szombat és az „első szombat” kultusza a népi vallásosságban

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. imára, áldozathozatalra és engesztelésre való felhívás. A Szeretetláng, azaz Mária Szeplőtelen Szíve Szeretetlángja az idekapcsolódó nyomtatvány magyarázata szerint tulajdonképpen „az Atya, a Fiú és a Szentlélek örök szeretete a Szűzanya anyai szeretetével együtt." Ez a „megtestesülés óta a legnagyobb kegyelem, amit az Isten az emberiségnek adott." E láng „fényétől megvakul a Sátán." 42 Erzsébet asszony halála után a Szeretetláng folytatását jelentő kinyilatkoztatásokat egy szerzetesnő, Agnes nővér kapja, belső hang által. Az üzenetekről ő is lelki naplót vezet 1988 óta. Az üzenetek főleg Szűz Máriától érkeznek, de Szent Mihály arkangyal, Jézus és szentek (Szent István, Szent Teréz) is kinyilvánítják mondanivalójukat, melyek itt is engesztelésre, bűnbánatra, megtérésre, imára és áldozatra hívnak fel. Az Ágnes nővér által leírt üzenetekben Mária így is szólítja meg híveit: „Drága engesztelő gyermekeim!"

43 Az első szombati engesztelési imagyakorlatokhoz az eddig megismerteken kívül még kapcsolódik az 1985-ben Ausztráliából elindult Szent Cbarbel-mozga.lom is. A Little Pebble-ként ismert ausztrál látnók felhívást kapott Charbel-imaházak létesítésére, a „béke, kiengesztelődés, engesztelés" házainak létrehozására. Mindazoknak, akik ezen imaházak megvalósítását vállalják, a Szűzanya ezt az ígéretet tette: „minden hónap első szombatján 20 órakor én, Isteni Fiam a Kis Jézus, Szent Charbel, Szent József, a Ház Védőszentje és az Angyalok ezen házba eljövünk, hogy kegyelmeket, gyógyulást és megtérést hozzunk részetekre." Az imaházak alapítása a látnók engedélyével történik, hozzá kell felterjeszteni a Charbel Ház alapítási nyilatkozatát. Jóváhagyás esetén minden egyes ház „kap egy számot, egy védőszentet és három angyalt." Az imaházakban a hónap első és harmadik szombatján kell összejöveteleket tartani, az előírt imaprogram alapján.

44 A házaknál történő engesztelés Magyarországon is igen sokfelé elterjedt. Herencsényben erről így számoltak be: „Szent Sarbel az első szombatos házak védőszentje. (...) Sarbel-ház volt Budapesten, egy asszonynál. Hozzá jártunk. Prófétának mondta magát. (...) Szent Sarbel egyszerű remete volt, nem temették el koporsóban, csak úgy ruhástól a testét. Világított a sírja, fény volt fölötte, azért oszt felvették a testét. Kivették, kősírba tették, amiből illatos olaj folyt. Nekünk is volt olyan [olaj]." A házaknál végzett első szombati ájtatosságok egy Mária-szobor, a Zarándok Madonna jelenlétében zajlanak. A szobrok története az olaszországbeli Montichiarihoz fűződik, ahol egy ápolónővér, Pierina Gilli kapta meg Szűz Máriától mindazokat a tudnivalókat, amelyeket a világgal ismertetnie kellett, s amelyek szintén a szakadatlan imádkozásra, engesztelésre vonatkoznak, „hogy a világ elkerülhesse a pusztulást, a lelkek elkárhozását." A több ezer, sorszámmal ellátott Rosa Maria Mystica szobrot a jelenés színhelyére szállítják, ahol a látnók szerint minden első szombat délben maga Mária áldja meg őket.

45 A herencsényi előénekes asszony szerint is maga a „Szűzanya áldja meg a világba szétküldött szobrokat." A herén-