Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/II. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

IV. Vallásos népszokások - Vass Erika: A lélek színeváltozása a csíksomlyói búcsú példáján keresztül

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. szeresen visszatérő magyarországi résztvevőkre is. Másrészt az elmúlt tíz-tizenöt év során annyi változás történt a résztvevők összetételében, motivációiban, hogy azt dokumentálásra érdemesnek tartottam. Nem a múltat akartam rekonstruálni, hanem azt, hogy a jelenlevők hogyan élik meg ezt a rituális előadást. A három gyimesi településről - beleértve a magyarországi vendégeket is - 2005-ben több mint 1500 fő érkezett a kegyhelyre szombaton gyalogosan. 4 A menet résztvevőit három csoportba osztottam: gyimesi lakosú idősekre, gyimesi lakosú, kb. 40 évnél fiatalabbakra és Magyarországról érkezettekre. Természe­tesen ennél jóval árnyaltabb a kép, erre az utóbbi két csoportnál utalni is fogok. Jelen tanulmányomban nem térek ki azokra a gyimesiekre, akik autóval mennek Csíksomlyóra, vagy akik fiatalon is otthon maradnak és a televízióban nézik a közvetítést. Továbbá a nagyszámú néprajzkutató és néprajz szakos hallgató rész­vételének értelmezése is külön tanulmányt érdemel. A gyimesbükkiek péntek délután, a misét követően indulnak el a templom­tól gyalogosan Csíksomlyó irányába. Útközben elvégzik a rózsafüzért (először a fájdalmasat) és énekelnek. A menet élén két kisméretű, bordó színű lobogót visz egy-egy férfi a feszület két oldalán. A férfiak és nők csoportja között a legnagyobb lobogót három fiú viszi, előttük a két fehér színű lobogót szintén két tizenéves fiú. Mindannyian farmerbe öltöztek, fejükön baseball sapka van. Csángó ruhát csak a lobogókat és a feszületet vivő első három férfi vett föl és a hátsó lobogósor utáni három férfi. A nők közül összesen 6-7 fő van népviseletben. Útközben a lobogókat vivő személyek cserélődnek, és nem mindig népviseletbe öltözött férfi­ak viszik azokat. A menet közben két nemzeti színű zászlót is visznek magyaror­szágiak, illetve a zalaegerszegiek saját lobogójukkal és szintén egy nemzeti színű zászlóval gyalogolnak. Közben egyre nő a csoport: ki-ki ott kapcsolódik be, ahol lakik, míg az otthon maradók az út két oldalán állva szemlélik az előttük elhala­dó menetet. Estére Gyimesközéplokon keresztül a gyimesfelsőloki templomhoz érnek, ahol a résztvevők egy része a felsőloki templomban misével zárja az aznapi utat. Szombat hajnalban innen folytatják a zarándoklatukat. A középloki kereszt­alja szombat hajnalban még korábban indul el, hogy Gyimesfelsőlokon csatla­kozzon a bükkiekhez és felsőlokiakhoz. Csíksomlyó felé a felsőlokiak mennek elől, őket követik a középlokiak, majd a menet végén haladnak a gyimesbükkiek. A visszaúton épp fordított lesz a sorrend. Útközben egyszer állnak meg pihenni és reggelizni, és dél körül érkeznek a csíksomlyói mise helyszínére. Délután számos program közül választhatnak a résztvevők. A szentmisét követően vannak, akik ottmaradnak megnézni a passiót, mások a kegytemplom előtti téren étkeznek. Ezt követően egyesek a csángó misére is elmennek, mások a búcsúvásárban néz­nek szét. Az éjszakát a csoport egy része a kegytemplomban virrasztja át, más része pedig valahol kényelmesebb körülmények között tölti. Vasárnap reggel 7 208

Next

/
Thumbnails
Contents