Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7/I. Konferencia Sepsiszentgyörgyön, 2005. szeptember (Sepsiszentgyörgy-Veszprém, 2007)

II. Egyházművészet - Csukovits Anita: Nagy Pál Miklós vallási botjai

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 7. Az egyik mozsár, melyre a faragó saját portréját is „rábabrálta", a pásztorélet szépségeit örökíti meg. A szaladó ménes és a legelésző birkanyáj között azonban jól felismerhető a veszprémi várhegy és az esztergomi bazilika ábrázolása. Nagy Pál Miklós valószínűleg egyik helyen sem járt. A másik mozsár ennél eklektikusabb: viseletbe öltözött kislány, jegyespár, aratás mellett a honfoglalás képei, a teljes királyi díszbe öltözött Szent István király és a Jó pásztor, valamint Déryné Széppataki Róza fürtös feje békésen megfér egymás mellett. Hogy ebből mennyi volt az esetleges megrendelő igénye, és mennyi Nagy Pál Miklós leleménye, sajnos nem tudjuk. Vallásos szimbólumok, szövegek, ábrázolások azonban minden alkotásán feltűnnek. A fejes történelmi botok mindegyikén a fejrésznél a szintén mindig megfaragott koronás magyar címer alatt korpusz, IHS, áldó kéz, galamb, istenszem, Hit-Remény-Szeretet felirat látható. Körben imádságos szövegek olvashatók csigavonalban, néha a Hiszekegy- vagy a Himnusz, illetve a Szózat, de több boton egyedi az imaszöveg: „Bus magyarok imádkoznak égi atyánk hozzád. Fordítsd felénk magyarokra jóságos szent orcád, sírva sírunk fohászkodunk. Hozzád szól lelkünk. Ennyi tenger sok fájdalmat mért hogy érdemeltünk. Bus magyarok imátkoznak. Hallod Atánk hallod se testünkkel se lelkünkkel nem kívántunk harcot. Megbocsátunk mindazoknak akik reánk törtek. Csak mégegyszer advissza a drága magyar földet."

8 „Téged Isten dicsérünk. Téged Úrnak ismerünk örök Atya Isten. Áld az egész földön minden. Neked minden szent angyalok. Egek és hatalmasságok. Kerub és szeráf seregek szüntelen így énekelnek. Szent vagy seregek szent istene vagy. Teljesek dicsőségednek fölségével. Föld és egek. Téged az Apostoloknak Szent Karai magosztalnak. Téged a szent Prófétáknak lelkei dicsérve áldnak. Téged dicsőit imádva a mártírok sokasága. Téged a föld kerekségén szent egyházad vall és dicsér. Téged áld oh végtelen nagy fölségű Atya isten s egyszülött fiadat áldja: Kinek tisztelet és hála. Ámen."

9 A fenti szövegekből is kitűnik, hogy az írni-olvasni tudó, kolostorban élő - még ha csak az istállóban is - tehénpásztor vallási ismeretei, kifejezései messze meghaladják saját társadalmi csoportjának szintjét, s valószínűleg vallásos nyomtatványokból, vagy klerikus segítséggel állította össze a botokra faragott imádságos szövegeket. Faragói öntudatát jelzi, hogy minden botját szignálta, datálta is, sőt többnyire a későbbi tulajdonos neve is rákerült, épp úgy mint a készítés helye, a máriabesnyői kegyhely, ahol a barátok befogadták. Nagy Pál Miklós mély vallásosságához nem fér kétség. Minden kezéből kikerült alkotásán szerepelnek vallásosságára utaló jelek, jelképek. Vallási botjai külön csoportot képeznek életművében. Külön érdekesség, hogy ilyen botot nem készített pénzért, csak ajándékba lehetett kapni, mivel az szerinte Isten szolgála479