Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6/I. Konferencia Pápán, 2002. június (Veszprém, 2004)

Egyháztörténet, egyházfegyelem, történeti források. Felekezetek együttélése - Dénesi Tamás: Licenciátusok a veszprémi egyházmegyében

Népi vallásosság a Kárpát-medencében 6. tésével, postillák és imádságok felolvasásával, a keresztelés, esketés, asszonyavatás és temetés elvégzésével.'" Pozsgay János récsei iskolamestert és licencátust egy récsei férfi megvádolta a prédikáció alatt, hogy a szülő asszonyok egy vagy két hét után avatás nélkül élnek tovább házaséletet. A férfi megbüntetését a jelen lévők akadályozták meg/'

1 Ha a közelben pap szolgált, a buzgóbb licenciátusok nem elégedhettek meg a prédikációk felolvasásával. Az 1756-ban 70 éves és 1694-től Ságváron élő Takács Mátyás szerint ifjúkorában minden vasár- és ünnepnapon a licenciátus vezetésével a katolikus hívek Ságvárról Kilitire jártak szentmisére, amelyet a helyi plébános mondott. Ezeken a miséken még ministrált is.

62 1721 Szent György napján Varjú Ádám vanyolai licenciátus a vaszari tcmpombúcsúra processzióban vezette a híveket.

63 Valószínűleg nem ez lehetett az egyetlen ilyen eset. A sümeg környéki licenciátusok pedig a sümegi búcsúra vezethették a rájuk bízottakat, ugyanis a veszprémi püspök a búcsú előtt összehívatta a plébánosokat és a licenciátusokat a búcsú előkészítésére. A jó idő esetére tervezett precesszió érintette volna a Szent Katalin templomot. Kettesével vonultak zászlókkal és ferretrumokkal. A kegytemplomnál mise, majd szentbeszéd, aztán litánia következett.

64 A taszári plébánia megszervezése előtt licenciátusok működtek a plébánián. Az Angyalok királynője tiszteletére szentelt romos templomhoz az ő idejükben is sereglettek a környékbeli hívek.

65 A licenciátusi intézmény kialakulásában nagy szerepe volt az iskolamestereknek, mint a papok hiányában a falvakban megmaradó tanult világi embereknek. Később is egy-egy licenciátus, mivel a licenciátusi feladat bizonyos fokú iskolázottságot kívánt, elláthatta az iskola vezetésének feladatát azokban a falvakban, ahol nem működött iskolamester. Máshol iskolamesterek licenciátusi engedélyt kaptak, így bővült ki működési körük. A licenciátusok ezáltal a közösségek lelki és szellemi irányítói voltak. Gazdag János dabronci licenciátusról tudjuk, hogy iskolamester is volt egyben, akárcsak Törény Ferenc, akit iskolamesternek és „quasi licentiatusnak" mond a forrás. A Nemesviden szolgáló és retorikai osztályt végző Farkas János tanultságánál fogva szintén ellátta ezt a feladatot. Papp István Csombárd iskolamestere naponta imádkozott a néppel és könyvből felolvasva katekizált. О valószínűleg nem kapott licenciát, mivel az egyházlátogatási jegyzőkönyv ezt nem említi, viszont hasonló feladatokat látott el, mint a licenciátusok.

66 Kisgörbő evangélikus tanítója katolizálása után licenciátusként folytatta tovább működését.

67 Licenciátusaink közül nem egyet deáknak hívtak. Ezekben az esetekben is valószínűsíthetjük, hogy megnevezésüket nem csak licenciátusi munkájuknak és tanultságuknak köszönhetik, hanem az iskolamesteri feladatok ellátásának. Törökkoppányban Tapolczay Pál „vulgo Pál Deák nominatus" volt.

68 Jókay Miklós göllei licenciátust Miklós deáknak hívták.

69 György deák 1732-ig, a 61