Népi vallásosság a Kárpát-medencében 5/I. Konferencia Pápán, 1999. június 22-24. (Veszprém, 2001)

Imádságok, szakrális szövegek - Medgyesy-Schmilki Norbert: Bevezetés a csíksomlyói passiójátékok forrásaiba

Imádságok, szakrális szövegek A kertben Atyához midőn imádkoznék, Kilenczven hét s. három száz veríték, Vérrel szent testéből földre kifolyának, Illy rettenetesen érettünk kinlodnak. Caiphas házában hogy meg fogattaték, Százzor és még tizzer arczul verettetek Szent nyakán pediglen száz húz ütések Szent fejin essenek nyoczván öt ütések. Ez nem elég volt, ha az vállán, s á hasán, Száz negyven ütések voltak s. áket karján, Csapása pedig volt az ostorozásban, Hát ezer, és hát száz meg hát felet. Harminczor s. meg kátzer bé törve Urunk Szentséges szája pediglen harminczor csapásnak helyt adót S. igy lelte kedvét hóhérok Hitván eb modgyára lábbal tápottátot, Szászor,s. még hétvev földön vondoztatot Az hajánál fogva pedig hurczoltátott Szászor és igy érettünk kinlodott. Kik halált mingyárást okozhatták volna Oly kinzások ha Isten nem lét volna Szászor, s hatván kétzer szenved magában Tizen kilenczer volt utolsó órában A Kálváriára mikor veszettetet Három százát és még egyet lépet A kereszt húzásban sokat botlot s. eset világ bűneiért é képpen fizetet." Forrása a „Makula nélkül való tükör" 86. része lehetett, amelyben Jézus megostorozását írja le. A könyv Szent Brigittára hivatkozva közli, hogy Jézus 6660 ostorcsapást kapott, miközben 5475 sebet kapott és 30200 vércseppje hullott le a földre.

139 A betániai jelenet Jézusnak és anyjának, Máriának utolsó találkozását mutatja be a szeretett fiának kereszthalála előtt. A misztériumdrámákban, a devóciós passiókban és a népénekekben olvasható búcsúvétel-jelenetet előző dolgozatomban mutattam be.

140 Mivel a passiójátékok forrásait Csíksomlyóra és környékére lokalizáltam, 19

Q