Népi vallásosság a Kárpát-medencében 5/I. Konferencia Pápán, 1999. június 22-24. (Veszprém, 2001)

Imádságok, szakrális szövegek - Tánczos Vilmos: A moldvai csángó archaikus népi imádságok képi egységei

Imádságok, szakrális szövegek B. A napkeletre tekintés képi egysége után következő mennyei templom látomása (Kb) ugyancsak nem független a pénteki naptól. A pénteki nap jelentőségére való utalás („Ma péntek..." stb.) és az „Én felkelek... kimének... feltekintek... meglátám... stb. képsor gyakran egymást követik. Vannak olyan imaszövegek, amelyek a mennyei látomásnak ezt a típusát (keleten feltűnő templom) kifejezetten „pénteki jellegűnek" mutatják: Szent péntekbe felkelek, napkeletre tekintek, Kb. szép fehér monosztorkát láték. Kühül ararmosz, belül irgolmosz (Kelgyest, K. A.) Ma péntek, ma péntek, én felkelek szép piros hajnalba, kimének ajtóm elejibe, feltekintek magas mennybe. Kb. Ott van egy arangyos káponacska, küjjel arangyos, belől irgalmas, Ka. 4. négy szegibe négy angyalka, közepibe szent ótárka (Pusztina, M. P.) Nyilvánvaló tehát, hogy a népi tudatban valaha világos volt az összefüggés az üdvözülést jelképező keleti templom és Krisztus kereszthalála között. C. Mint előbb már láttuk, az „Az én házam Szent Antal..." kezdetű változat (Ke) ugyancsak a mennyei csoda képeit tartalmazza, így természetes, hogy ez a képsor ugyancsak gyakran következik a pénteki napon történt kereszthalálra való emlékeztetés után. Ma péntek annak a napja, Krisztus mené kénjára, kénján esek esete, hét méjséges sebeje. Ke. Az én házam Szent Antal, Ka. 4. négy szegibe négy angyal, közepibe szent ótár, szent ótáron szent kenet, szent keneten Szizmárja. (Lészped, S. K.) Ugyanilyen gyakori az is, hogy ez a változat imakezdő helyzetben áll. 180