Népi vallásosság a Kárpát-medencében 5/I. Konferencia Pápán, 1999. június 22-24. (Veszprém, 2001)

Vallásos ábrázolások, feliratok, szakrális építmények és helyek - Keményfi Róbert: Az európai görög katolikus tér reneszánsza

Vallásos ábrázolások, feliratok, szakrális építmények és helyek —•— je a heterogenitás) műveltségi (jelen esetben vallási) jellemvonások kötik ösz­sze az itt élő népcsoportokat. A két - földrajz, néprajz - tudomány a kultúr­réigók elemzése kapcsán abban is egyetért, hogy azok igen ritkán rendelkez­nek éles határokkal, kiterjedésüket csak közelítéssel lehet megrajzolni.* 3 Hagget alábbi ábrája a kultúrrégió kialakulását modellezi (1. ábra).™ Az ábra jelentését azonban megfordítottam. Ha a görög katolikus teret „belülről" szemléljük, természetesen a latin és a keleti kereszténység a bizánci rítusú katolikus egyház határterületeinek felel meg, azonban a történeti, néprajzi, földrajzi hagyomány soha nem így beszél erről a kultúrrégióról, hanem min­dig „kívülről" láttatja ezt a térséget, azaz a világ két nagy kultúrterülete kö­zötti határtérségként vizsgálja a görög katolikusok települtségi sávját. A nyil a görög katolikusság területi növekedésének irányát mutatja (2. ábra). A jo­gi viszonyok megszilárdulása, az egyházi szervezet kiépülése, ortodox telepü­lések unióra lépése észak-dél tengely mentén, lineáris geometriai modellben zajlott. Ha nem a valós szerepét, hanem az unióra lépés időpontját tekintjük, akkor a lengyel terület a centrum, és a görög katolikus kultúrrégió centrifu­gálisan terjeszkedett. Ez a folyamat az adminisztratív intézkedések miatt szá­zadunk közepén megfordult. A látszólagos (sőt, időközben megszüntetett ­1838/39 - lengyel) központ felé, délről északra centripetálisan szorult vissza a görög katolikusság területe. Majd a kilencvenes években az egykor össze­függő kultúrrégió felszakadozva, szórványokként éledt újjá (2. térkép). A görög katolikusság tehát horizontális térfelosztásában kulturális határ­területként térfelosztási eszköz lehet Európában. A határ fogalma négy alap­vető funkciót hordoz: az elválasztást, az összekapcsolást, az ütközést, a szű­rést. 85 A görög katolikus „köztes tér" kultúrrégióként éles határokkal nem 2. ábra 121

Next

/
Thumbnails
Contents