Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Egyházművészet, vallásos ábrázolások, szakrális emlékek, liturgikus tárgyak - Puskás Bernadett: Két kárpátaljai fatemplom és ikonosztázaik
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. Amikor Bacsinszky András munkácsi püspök (1773-1809) 1806. évi 931. számú protokollumában anyagi támogatást kérvényezett meg a királynőtől a fatemplomok szilárd anyagból épültekre cserélése érdekében, elsősorban az országutak mentén álló templomokat említette, köztük az uzsoki templomot. Hadzsega megemlíti, hogy a Királyi Helytartótanács három tervet hagyott jóvá, melyek közül a hívek számától függően került kiválasztásra a megfelelő, így Uzsok számára a II. számú tervsorozatot irányozták elő. 18 A csere azonban nem valósult meg, csak állagmegóvó javítások történhettek. Az ajtó melletti boronafalon egy későbbi bevésett felirat említi, hogy „1895 Hirics Petro kurátor alásúlyoztatta és Havrilko Vaszil kurátor”, azaz kicserélték a templom alsó kikorhadt gerendasorát.19 A paróchiák templomainak leírása során Olsavszky Mánuel püspök vizitá- ciója előbb a templomépületek adatait adja meg, majd pedig röviden szól a liturgikus könyvekről, az antimenzionról, az ikonokról. Az uzsoki templomot a szentelést követően először a legalapvetőbb liturgikus felszereléssel láthatták el, a hiányokat pedig a kánoni látogatás után pótolták. Erről tanúskodik a templomban fennmaradt liturgikus könyvek között egy Triódion (Énektár), amelyet bejegyzése szerint Iván Kovalov és felesége Anna vett meg és 1752. június 11-én adományozott az uzsoki templomba, amit Hrihorij Lesko tanúsított. Ugyanis az 1751. évi vizitáció megjegyzi, hogy a templomban megvan az összes liturgikus könyv, kivéve a Triódiont. Az Evangéliumos könyvet Padzia Szivulicska és Hric, Mihail, Lucjo, Koptur fiai vették. Az Ünnepi Mineát, Anfologiont Sztefán Kozopasz és fia Iván vették.20 Az uzsoki templommal kapcsolatban a szöveg azt is dokumentálja, hogy „anyakönyv, keresztelőmedence és oktatókönyv van”, valamint, hogy Bizánczy György munkácsi püspök (1716-1733) által kiadott antimenzion található az oltáron, végül megjegyzi azt is, hogy a paróchiának semmi jövedelme nincs.21 Sajátos módon egyáltalán nem találunk említést ikonokról. Valószínű, hogy amíg sor kerülhetett a barokk ikonosztáz felépítésére, addig más templomból származó régebbi ikonokat vettek itt használatba. A templomban a számos 20. századi mű, bekeretezett nyomat és hímzett kép között néhány olyan, részben átfestett ikon és ikonosztáz töredék található meg, amely a korábbi évszázadokra datálható, eredeti származási helyük ismeretlen. Ezek között a legkorábbi, és egész Kárpátalja vonatkozásában is az egyik legjelentősebb a 16. század utolsó harmadára datálható Hodigitria prófétákkal ikon, 18 Гаджегаь m. 114-115. 19 Сирохман i. m.132. 20 Uo. 21 Гаджега i. m. 81. 686
