Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Búcsúk, zarándoklatok, szentélmények, vallási jelenségek - Szulovszky János: Szempontok és adatok a szellemi világ néprajzának keresztény értelmezéséhez
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. életén a felmenők vétkei miatt van-e valamilyen átok, behatolási pont az ördög számára? Teljesen hitetlen családban nőtt fel, felnőttként tért meg és lett keresztény. Elkezdett imádkozni, kérve Isten vezetését. Imádság közben egyszer csak két szó helyeződött a szívére: válás és abortusz. Ismerve a családja történetét, az első szón nem lepődött meg. A második előfordulásáról azonban nem tudott. Miután édesanyjával elbeszélgetett, kiderült, nem véletlenül jött az a második szó sem. Ezek után elimádkozta a könyvben olvasható fohászokat és megvallá- sokat, és Jézus Krisztus nevében ellene mondott a válás démonának és az abortusz szellemének, s kérte a mennyei Atyát, hogy teljesen szabadítsa őt meg ezek hatásától, és egyúttal megbocsátott minden ősének, akik e bűnöket elkövették. Klára évekkel később - immár csaknem húsz esztendeje - férjhez ment, öt gyermeküket nevelve harmóniában él a férjével, és azóta még csak meg sem kísértette a válás vagy az abortusz gondolata. A tárgyak hatása Miután az Afrikában - előbb Ghánában, majd Ugandában - szolgáló Ernst Sievers atya megismerte a Szentiélekben való megújulást, úgy döntött, a misz- sziós munkáját teljesen erre kell építenie. Az első bűn óta az ember fél Istentől, nem meri átadni neki az életet, ám ugyanakkor szíve legmélyén vágyódik utána. Úgy vélte, ennek a bizalomhiánynak a legyőzését tökéletesen segíti egy olyan lelkigyakorlat, amely Isten atyai szeretetéről, a bűnről, a megváltásról, a Jézus melletti döntésről, a Szentlélek szerepéről, a tanítványságról és az egyházban való küldetésről gondolkodva közelebb visz Isten igazságához, s ezáltal Istenhez.51 Az általa kidolgozott nyolchetes szeminárium anyaga az 1980-as évek végére eljutott Magyarországra is, ahol különösen sokat tett elterjesztéséért Katona István atya, a magyar katolikus karizmatikus megújulás egyik meghatározó személye.52 Az „Elet a Lélekben”, vagy ahogy gyakran nevezik: Szentlélek-szemináriumok hetenként tartott foglalkozásait egy tanítás vezeti be, amelyet kiscsoportos megbeszélés követ, s a következő heti találkozóig minden napra van néhány szentírási szakasz, amelyekről a résztvevőknek a „szívükben forgatva” elmélkedniük kell. Az 1990-es években elkötelezett világi katolikus hívők Erdély több pontján is szerveztek ilyen szemináriumokat úgy, hogy magnókazettáról meghallgatták Katona atya tanítását, majd arról megosztották egymás közt a gondolataikat. 51 Sievers 1994,7. 52 Katona István rk. lelkész, az Emmausz Katolikus Karizmatikus Közösség vezetője, illetve a Marana Tha 2000 Alapítvány létrehozója. 2012-ben a Hit Pajzsa díjjal tüntették ki. Névrokona a volt egri segédpüspöknek. 391
