Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Vallástörténet, egyháztörténet, történeti források - Köteles György: Katolikus istentisztelet és hitélet a Pest megyei Monoron a 18–19. században
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. kívüli egyetlen kép őt ábrázolja (ezt azonban a Historia Domus sehol nem említi).137 Éppen az egyházlátogatás évében állították fel szobrát a templommal szemben, az Egri Káptalan monori tiszttartója, Leleszi Kovách Gáspár költségén, a tiszttartói ház „ kertének széléhez, egy csekély mélyedésbe építve. ”138 139 Az állíttató egyúttal a szobor fenntartására 50 bécsi értékű forint alapítványt is tett. A szobrot Kludik József Soroksár-kerületi (al)esperes, dunaharaszti plébános áldotta meg, 1842. május 9-én,135 a szent közelgő ünnepére (május 16.). Fél évszázad múltán a szobor felújításra szorul, amelynek költségét a szoboralapítvány nem fedezi, ezért a Szent Ágoston harang alapítványi kamataiból, valamint a Szentolvasó Társulat és Karsay Lajos plébános adományából egészítik ki az összeget. A munkálatok befejeztével a szobrot újból megáldották. A szertartással kapcsolatban a forrás mindössze az időpontot jegyzi fel: 1898. június 12., azaz Úrnapja utáni vasárnap.140 A festett terméskő-szobor a hagyományos ikonográfia szerint: papi ruhában, vállán hermelinpalásttal, fején birétummal, karján feszülettel ábrázolja a szentet, mutatóujját ajkára teszi, „mintegy csendre intve magát és másokat.”141 A szent arckifejezése, hajviselete népies vonásokat mutat, mint ahogy népies ízlésre vall a szobor színezése is. Ma már nem eredeti helyén áll: a főutcán létesült üzlethelyiségek miatt el kellett bontani. Ekkor emeltek számára szoborfülkét a templomoldalon, a plébánia mellett;142 a szobor áthelyezésének időpontja a talapzaton olvasható felirat szerint 1925. június 22.143 A főutca újabb átrendezése során került új fülkébe, jelenlegi helyére, a templom bejárata mellé.144 Zászlók A zászló a régi körmenetek elmaradhatatlan kelléke, használata a közösség összetartozásának szimbóluma.145 A liturgiában a kora-középkor óta használa137 Vis. Can. 1841-1842. 328. 138 Tvk. 1889. VI. 139 Pünkösd előtti hétfőn. Hist. 1. kötet, 51. 88; Vis. Can. 1841-1842. 328; Vis. Arch. 1849. 69-70. 140 Hist. 1. kötet, 159. 141 Diós 1984, 771-774 (771). 142 A Historia Domus közlése szerint a szoborfülkét („kápolnát”) 1925. június 10-én áldották meg. Hist. 2. kötet, 24. 143 Dercsényi 1958. 1. kötet, 498. 144 1995-ben, lásd Gér 1993 és Bölcső 1996. A Historia Domusban nem találtam bejegyzést az újabb áthelyezésről - bizonyságául egy elhalt kultusznak, de bizonyára összefüggésben az idős és gyakran kórházban ápolt plébános sokirányú gondjaival. 145 Tomisa 1998, 7. 154
