Pilipkó Erzsébet – Fogl Krisztián Sándor (szerk.): Konferencia Veszprémben a Laczkó Dezső Múzeum és a Veszprémi Hittudományi Főiskola közös szervezésében 2014. május 20-23. - Vallásos kultúra és életmód a Kárpát-medencében 10. (Veszprém, 2017)
Vallástörténet, egyháztörténet, történeti források - Fogl Krisztián Sándor: Társadalmi konfliktushelyzetek a veszprémi egyházmegyében 1847 és 1849 között (A plébános és a káplán viszonya, esettanulmányok)
VALLÁSOS KULTÚRA ÉS ÉLETMÓD A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 10. plébános is panaszt tett a szentszéknél, felhozva Tomcsányi már fent említett ki- állhatatlan természetét.35 Az ügy további lefolyásáról nincs adatunk, Tomcsányi további életével kapcsolatosan annyi információnk van, hogy 1852-ben zsinati vizsgát tett és Somogyszobon volt adminisztártor.36 Tomcsányi magatartásának hátterében a mellőzöttség érzése állhatott, ugyan is több évtizedes kápláni szolgálat után sem nevezte ki a megyéspüspök plébániai javadalom élére.37 Markovics János pápateszéri plébános és esperes 1848. augusztus 7-én levelet intézett Zichy Domonkos megyéspüspökhöz, amiben jelenti, hogy káplánja Kukacz István (1812-1877) elhagyta állomáshelyét, és a nemzetőrökhöz csatlakozott.38 A püspöki kar folyamodásának következtében a lelkipásztorok, a Honvédelmi minisztérium engedélyével fel voltak mentve a katonai szolgálat alól.39 A papságot a katonáskodástól, mint világi foglalkozástól az egyházi törvények eltiltották, mert az nem egyeztethető össze a papi hivatással.40 A levélből kiderült, hogy Kukacz más személy, egy gazdag birkás (személye nem derül ki a szövegből) helyett pénzért vállalta a szolgálatot.41 Később a káplán mentegette magát, nem említve az anyagi megfontolást, döntését hazaszeretetével indokolta, és bizonygatta, hogy nem szánt szándékkal akarta plébánosát elhagyni, hanem a körülmények kényszerítették rá. Ám figyelemre méltó mégis Kukacz István leveléből egy megjegyzés, ami így szól: „ Kevésbé fog érdekelni, a már minden oldalról megszokott mellőzés súlya, mint ama emésztő igazságtalan vádé melyet méltóságod elfogadni látszott, hogy én egyházi főnökömet ignoráltam. ”42 A lesencetomaji plébános 1848. október 23-án jelentette a megyés püspöknek, hogy káplánja Trimmel Sándor hátrahagyva állomáshelyét katona lett. A nevezett személy döntését azzal indokolta, hogy tizenkét év egyházi szolgálat után sem alkalmazta a veszprémi egyházmegye akkori kormányzata őt lelkipásztori 35 VÉL I. 1.41 a 336/1849 Veisz Sámuel tapsonyi plébános panasza Tomcsányi István káplán ellen 36 Pfeiffer 1987, 1028. 37 ibid. 1028. — Tomcsányi Istvánt pappá szentelték 1837. július 23-án. Ettől kezdve káplánként tevékenykedett Zalaszentgróton, Káptalanfán, Gyulakeszin, Devecserben, Merenyén és Tap- sonyban, 1852-ben tett zsinati vizsgát és ebben az évben lett adminisztrátor Somonyszobon. Tehát 15 évig szolgált káplánként, konkrét forrás,— ami azt az állításomat támasztja alá, hogy viselkedésében közrejátszott a mellőzöttség érzése — nincs ezért csak következtettem rá. 38 VÉLI. 1.41a 680/1848 A pápateszéri plébános bejelentvén, hogy segédje Kukacz István a nemzetőrséggel pénzért elment 39 Ibid. 40 Sárközy 1915, 5.; Gózonyi 1869,95. 41 VÉLI. 1. 41a 680/1848 Apápateszéri plébános bejelentvén, hogy segédje Kukacz István a nemzetőrséggel pénzért elment 42 VÉLI. 1. 41a 810/1848 Kukacz István mentegeti magát, hogy kápláni állását a drávai táborba a nemzetőrökkel vonulva előzetes jelentés nélkül otthagyta 120
