Népi vallásosság a Kárpát - medencében 1. Az 1990. december 8-9-én Sepsiszentgyörgyön megrendezett konferencia előadásai (Veszprém, 1991)

Tánczos Vilmos tanár Csíkszereda: Adatok a csíksomlyói kegyhely búcsújáró hagyományainak ismeretéhez

kori volt, hogy némelyek térden állva mentek ki a Kálváriára. A somlyói Kálvária a Kissomlyó hegyének nyugati lejtőjén a fenyőerdő közötti csapáson emelkedik a hegy csúcsán lévő Salvator kápolnáig. Az éles kövekkel borított meredek stációs utat a székelyek Jézus hágójának nevezik. Régi, 1868ból származó kőkeresztjei közül már csak öt darab áll. Az új stációs kereszteket, amelyek előtt ma az ájtatoskodást végzik, 1926—1971 között állították. A moldvai csángók saját búcsúvezetőik irányítása alatt mennek a Kálváriára. Egy búcsúvezető köré több csángó falu népe is csoportosul, sőt az ájtatoskodás során székelyek is csatlakoznak a moldvaiak csoportjaihoz, úgy, hogy egy vezető körül olykor 100—150 zarándok is összegyűl. A kegyhelyen tartózkodó csángók tudják, hogy egy-egy búcsúvezető csoportja mikor indul a Kálváriára. így például, akik a bogdánfalvi Andor Jánossal szokták a keresztutat végezni, szombaton a nagymise után a borvízforrásnál gyülekeztek, ahonnan ebéd után indultak a Kissomlyó hegyére. A korábban érkező moldvai csoportok már pénteken este elvégzik az első keresztúti ájtatosságot. A keresztút]árok régebben a Rózsáskert nevű általánosan elterjedt múltszázadi imakönyvből imádkoztak, de mivel az egy-egy stációnál elmondandó imaszövegek ebben túlságosan hosszúak voltak, ami miatt a csoportok egymásra kellett várakozzanak, ezt az imakönyvet később a Csíksomlyói kalauz és más újabb kiadású imakönyvek kiszorították. Pünkösd hajnalán az első Kálváriára induló csoport a moldvai csángóké volt, akik már hajnali fél négy tájban, pirkadat előtt gyülekeztek, hogy a keresztút végeztével kora reggel a Szenvedő Jézus kápolnája mögött a Kissomlyó keleti lejtőjén megvárhassák a napfelkeltét. Keresztűtjárásuknak megvolt a hagyományos ima- és énekrendje. A hajnal előtti sötétségben előbb az olvasót mondták, majd a Kálvária alján, az 1868-ban állított nagy kőkeresztnél felhangzott a búcsúvezetők erőteljes hangú hívó éneke: „Jézus szenvedésiről bűnösök emlékezzünk, fájdalmas szent anyjával halálán keseregjünk. Szánakodval és zokogval, fohászkodval szent keresztútra medzsünk."

5 ° A keresztút végén, amikor kiértek a Salvator kápolna elé, felajánlották a keresztúti ájtatosságot, majd elénekelték a Lehullott a Jézus vére.. . kezdetű archaikus motívumokat tartalmazó, az apokrif népi imákkal rokon éneket, amit otthon a virrasztókban is szoktak énekelni.

5 x A keresztút végén nem mentek be a Salvator kápolnába, hanem mellette elhaladva a Dicsértessék szent keresztfa . .. kezdetű énekkel beereszkedtek a Kissomlyó mögötti nyeregben álló 1902-ben állított fakereszthez, ahol ugyancsak ájtatoskodtak. A bogdánfalviak csoportja öt-öt Miatyánkot, Üdvözlégyet és Dicsőséget végzett, majd a kereszt állítóiért is imádkozott.

52 Még napfelkelte előtt megkerülték a hegyet, miközben a Jézus neve litániát és a rózsafüzért végez152