Népi vallásosság a Kárpát - medencében 1. Az 1990. december 8-9-én Sepsiszentgyörgyön megrendezett konferencia előadásai (Veszprém, 1991)

Tánczos Vilmos tanár Csíkszereda: Adatok a csíksomlyói kegyhely búcsújáró hagyományainak ismeretéhez

miatt ezekből a falvakból 1990-ben - ugyanúgy, mint negyven évvel korábban — gyalogosan, szervezett menetben, kereszt alatt indult el és tért haza a búcsúsok egy része. A közelebbi falvakból mintegy öt-hatszáz ember ment a kereszttel, a távolabbiakból ennél valamivel kevesebben, de nagy volt azoknak a száma is, akik személygépkocsival, autóbusszal és vonattal keresték fel a búcsújáróhelyet, ahol csatlakoztak az illető falu búcsús menetéhez. Az 1990-es búcsún csak a gyímesi csángók vállalták a két napig tartó hagyományos zarándoklatot. A pénteken Gyímesből induló menetükhöz a gyímesbükkiek és a gyímesközéplokiak is csatlakoztak. Felsőlokon szálltak meg, és szombaton délben a nagy körmenet előtt érkeztek Csíksomlyóra. Amint a fentiekből is látszik, a távoli vidékekről érkező búcsús menetek az első napon — amikor még pihentek voltak — jóval nagyobb utakat tettek meg, mint a másodikon. Az első zarándoknap után szállást adó falvak — Alcsíkon Csíkszentgyörgy (esetenként Csíkkozmás és Csíkszentmárton), Felcsíkon Csíkdánfalva és Csíkmadaras — viszonylag közel, mintegy 10—20 kilométernyire vannak Csíksomlyótól. A székelyföldi és a gyímesi búcsúsok indulás előtt a templomkerítésben vagy a templomban gyülekeztek, és szentmise hallgatás után papi áldással indultak útnak. Voltak, akik ezen a misén gyóntak és áldoztak is, mások a gyónásukat útközben vagy Somlyón végezték el. 1990-ben a legtöbb faluban autóbuszokat fogadtak, amelyek szombaton bevitték Somlyóra a búcsúsokat és még aznap a nagy körmenet után haza is szállították őket. Ilyenkor az autóbuszmegállóban gyülekeztek és szentmisehallgatás nélkül indultak útnak. Az autóbuszról Csíkszeredában a város szélénél leszálltak, felsorakoztak és a Szék útján hagyományosan keresztek alatt vonultak a kegyhelyre. Székely László közlése szerint

34 minden falu igyekszik, hogy kitegyen magáért a búcsún. A domokosiak például 1936-ban egy Szent Imrét és egy Szent Erzsébetet ábrázoló keresztet, valamint két vezérkeresztet csináltattak. A búcsúba Jézus nevében indultak, majd gyónás és áldozás után a Megkondultak a harangok . . . , a Hol vagy Jézusomnak szerelmes anyja .. . ? és a Megyünk hozzád szép virágszál. . . kezdetű elindulási énekeket elvégezték. A bogdánfalvi búcsúsok akár autóbusszal (ez főleg a hatvanas-hetvenes évekre volt jellemző, amikor még Bakó és Csíkszereda között rendszeres járat közlekedett), akár vonattal mentek, előbb Andor János csoportvezető házában gyülekeztek, ahol a Miatyánk elmondása után Mária-énekeket énekeltek és elkezdték a Jézus neve litániát a Csíksomlyói kalauzból.

3 5 A székely és a gyimesi-csángó falvak búcsús menetei hagyományos rend szerint szerveződtek és ezt a rendet az 1990-es búcsún is megtartották. A hagyományokhoz még azok a távolabbi falvak is ragaszkodtak, amelyek autóbusszal érkeztek Csíkszeredába és csak a kegyhelyet a várossal összekötő Szék útján vonultak fel. A menetek élén általában két vezérkereszt haladt, majd a csengettyüsök következtek. A falvak többségében őket kö146