Kárpáti Kelemen szerk.: A Vasmegyei Régészeti-Egylet Évkönyve 1891-1892

BURÁNY Gergely: A római sírfeliratok jelentősége

4 Eleinte csak a nevezetesebb családoknál, utóbb ezek utánzása folytán a társadalom többi osztályainál is szo kásba jött a megholt neve mellett magasztaló sirvers alkalmazása is a különböző korszakokban divó vers sorokban. Augusztus császár kora táján a sírfeliratok uj átalakulásokon mentek át, mert az eddig szokásos feljegyzésekhez a megholtak istenitett lelkének vagy alvilági szellemeknek (diis Manibus) szentelt ajánlás is rendszeresen felvétetett, mig a köztársaság idejében az csak igen ritkán fordult elő. Ugyanazon időtájban jött szokásba a tiszteleti feliratokból kölcsönzött elemek átvitele is. De azért még a császárság korából való sírfeliratok között is igen különböző elemeket lehet megkülönböztetni, melyeket két csoportba oszthatunk : lényeges részek és mellékes részek csoportjába. Először szólunk a lényeges elemekről. A császárság korabeli sírfeliratok rendszerint ilyen formulával kezdődnek: Manibus, Diis Manibus (D.M), Diis Manibus sacrum fD.M.S). Ezen néha van csak elhagyva, még ritkábban a felirat végére téve, vagy hasonló formulával változtatva : Diis inferis Manibus (D.I.M=D.M.I), Diis Manibus et Genio, Diis Manibus et memoriae, Diis Manibus et Terrae matri, cineribus, ossibus, reliquiis, memoriae aeternae, perpetuae securitati, paci et quieti aeternae, somno aeternali csupán a kezdő betűk elkülönített kiírásával. De nem áll példa nélkül olyan eset sem, hogy az ajánlás az alvilági'istenek helyett más feivilági isteneknek van szentelve : Jupiter Optimus Maximus, Diana, Venus, Juno, Mars stb. A megholt nevein kivül az örökbefogadás a törzs, az ország, társadalmi állás vagy azon tisztségek nevei is előfordulnak, melyeket az illető Rómában, a tartományokban vagy municipiumokban nyert. Ezen nevek nominativus, genitivus vagy dativusban állanak. Nominativus használtatik különösen ilyen formulával kapcsolatban: vivus sibi fecit (életében csináltatta magának)