Rezsőfy György szerk.: A Vasmegyei Régészeti-Egylet évi jelentése 1880

LIPP Vilmos: Adalékok a római szobrászat emlékeihez Vasmegyében

innen vett alakoknál a görögök erkölcs és i 11 em tör vényei voltak mérvadók. Igen téves bár nagyon elterjedt nézet az, hogy görögök még a mindennapi életben sem ütköz'ek meg igen a meztelenségen, sót hogy ez nálok nagyon is közönséges valami volt. Igaz, hogy a régiek, kivált a görögök ruházata könnyebb és egyszerűbb volt. mint a mienk. De ez összefüggött éghajlatukkal és gymnastikájokkal. Az, hogy nyilvánosan meztelenül megjelenhetett volna valaki, egyáltalában nem áll. A nőkről és szüzekről tudjuk, hogy az arczot kivéve, az egész test legszemérmesebb elfödése szigorúan betartott törvény volt, és nem volt eset rá, hogy egy nemes, szabadon született görög hölgy büntetlenül oly jelmezben jelenhetett volna meg, mint a milyent a mai változó divat hölgyeinknek tánczvigalrnak vagy más ünnepélyek alkalmával megenged vagy épen előir. Egy nő, ha botrányt okozó öltözékben megjelent, Athenben 100 drachma erejéig büntettetett meg. Az aristophanesi komédia tagadhatlanul nagyon is gyakran túllépte az illendőség határait, de az is tény, hogy tisztességes nők a komédiát nem látogatták. A mi a meztelenséget illeti, a férfiakra nézve is lényegileg ugyanazon törvény volt érvényben, mint a melyet mai napság tartunk. Itt kivételt csak a gymnastika tett, mert ősrégi szokás szerint ennek gyakorlatában szabad volt meztelenül fellépni, de csakis a szent játékok küzdterén. a gyakorló iskolákban és palastrákban, a hová nő semmi szin alatt be nem léphetett. De e helyeken is a gymnasiarcha szeme és füle őrködött a felett, hogy frivolitás, erkölcstelenség szóval vagy tettel az ifjúság illemérzetét meg ne sértse és halálbüntetés várt reá, ha eme kötelességének lelkiismeretesen nem tett eleget. Ellenben föl volt hatalmazva, hogy kötelessége teljesítésében kíméletlen szigorral járjon el. így megtörtént az, hogy a gymnasiarcha a híres sophistát, Prodikost, kiutasította a gynmasiumból, mert az az ifjúkkal illedelmet leneket beszélt, Krates bölcsész pedig ugyanez okból egy ízben egyenesen kikorbácsoltatott a gyakorló térről. Ami pedig a nőket illeti, tudjuk, hogy meg volt tiltva nekik még a szent ünnepek meztelen küzdelmein csak mint nézők is résztvenni. Csak a Demeter Chamyne papnőjének volt az istennő oltára mellett nézőhelye. Különben halálbüntetés volt szabva azon nőre, ki az olympiai harczjátékok-