Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 29. (2005) (Szombathely, 2006)

Régészet - Fekete Mária: Néhány gondolat a neolitikus, ún. steatopyg idolok ürügyén

SAVARIA AVAS MEGYEI MÚZEUMOK ÉRTESÍTŐJE, 29 Szombathely, 2005 NEHANY GONDOLAT A NEOLITIKUS, ÚN. STEATOPYG IDOLOK ÜRÜGYÉN FEKETE Mária PTE-BTK, Ókortörténeti és Régészeti Tanszék H-7624 Pécs, Rókus u. 2., Ungarn E-mail: fekete.maria@freemail.hu EINIGE GEDANKEN UNTER DEM VORWAND DER NEOLITHISCHEN, SOG. STEATOPYGEN IDOLE Der die Umwandlung beginnende, selbstbewusste Mensch schuf eine neue Welt, deren Ordnung und Kontinuität man durch die aus Teilen zusammengesetzten Plastiken und durch die die Fruchtbarkeit sichernden Kulte sicherstellen wollte. Diese Statette sind gleichzeitig von gynäko-phallischem Charakter, sie sind also zugleich Frauen- und Phallusdarstellungen. Für die angenommene Handlungsreihe des für uns noch völlig unbekannten Ritus wurden die Idole aus Teilen zusammengesetzt, dann zwecks der Beeinflussung der Vegetationskräfte zerstückelt und zerstreut, in Grube geworfen, bzw. begraben. Auf diese Weise sind also die in Grube geworfenen Idole die Vorbilder der sich später entwickelten Götterwelt, die durch ihren Tod und ihre Neugeburt die Hoffnung auf das Leben und die Nahrung und deren Kontinuitätfür die Menschen sicherten. „ Quod idola dii non sint'* In memóriám Gabrielis Vékony 1944-2004 VJI az ismeretlen antik szerzőtől származó mondat Pseudo Cyprianus neve alatt maradt fenn. Ókeresztény írók, 15. kötet. (Szerk. Vanyó László) Szent Cyprianus művei. Szent István Társulat, Bp. 1999. Az előbbi véleménnyel ellentétben - Révay József szerint - Minucius Felix a szezője. Egy. Phil. Közi. 35(1911)243247., In: Minucius Felix: Octavius. (Ford., előszó, jegyzetek: Heidl György) Paulus Hungarus - Kairosz Kiadó, Bp. 2001. 12. p. Akárki is volt e mondat valódi szerzője, a megfogalmazás lényege az, hogy a korai keresztény írók az antik istenszobrok isten voltát vonták kétségbe. Azt vallották, hogy ezek a képekszobrok nem istenek. Éppen ezért választottam ezt a mondatot e kis írásom mottójául, mert a steatopyg idolokat abba a korai vallás-történeti fázisba sorolom, amelyben még nem alakult ki az isten(ek) fogalma és hite, vagyis e szobrok nem istenek. E szobrocskák valószínűleg a természet erőinek - a numenek-nek — a jótékony és hatékony befolyásolását szolgálták. 95