Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 21/1. (1992) (Szombathely, 1992)

Frau Pusztai Ilona Madar: Die religiösen und sittlichen Bräuche des Ungartums vom Burgenland

alapján azok a dolgok, amelyek egyszer összetartoztak, szétválásuk után is hatnak egymásra. Az emberek külső megjelenésük, testük termékei - vér, váladék - és jellemző tulajdonságaik révén lesznek a varázscselekmények szereplőivé, úgy is mint ok, úgy is mint okozat. Az állatok és termékeik hasonló módon szerepelnek a mágiában. A növények színe, íze, illata szintén lehet ok és okozat hasonlóságot előidéző és hasonló tulajdonságot nyerő alanya a varázslásnak. Az égitestek egymástól való távolsága, azok időbeli változásai időszak és időjárás meghatározók. Az ebből eredő időciklusok alatt történő események azok kezdete, folyamata és vége mind hatással vannak - a hiedelem szerint - az eseményekre. Néhány példa: „a gyermek feje felett nem volt szabad rostát átadni, mert megrostálták volna, meghalt volna".

83 A kisbaba arcát tojással kerekítették meg, hogy kövér legyen."

84 „A lakodalom reggelén mézespálinkát küldött a vőlegény a menyasszonynak". Itt a méz édességével szerelemkeltő. „A kotlós alá a kötényéből rakja a tojást, aki jérces csirkéket szeretne. Aki pedig kakast akar, az a férje sapkájából rakja a tojást a fészekbe".

85 Tér A térség varázsereje a boszorkány hiedelem köréből ismert. A tér közepe, széle, határa, az út, a keresztút, kerítés, küszöb, ajtó, ablak mind megannyi jelentéshordozó. A földrajzi térségeket határokkal jelölik, s mind a határvonalak, mind az általuk elválasztott térségek szimbolikus jelentésűek. A falu határa, a föld mezsgyéje, a ház küszöbe a természetfeletti lények tartózkodási helyei „.. .megülhették a rosszak."

86 A határon átszállított halott általános vélekedés szerint jégesőt hozott, viharokat.

87 A szomszédtól elszántott föld, illetve a lekaszált széna nagyon súlyos büntetést vont maga után. Elvesztették a lelküket. „...Egy ember az életében mindig ... zsugori volt és egynek a mesgyéjét learatta. ... Két szomszéd volt és amikor az egyik szántott ... a szomszédtól túl sokat szántott el. ... Ennek az embernek nem lett nyugta, mikor egyszer meghalt. ... mindig visszajött és ott a mesgyén lengett mindig ide-oda. Ahol ő valakitől valamit elszántott és ott világított, olyan fény volt".

88 Az utcákon menetiránynak megfelelően bal oldalt kellett menni, így nem árthattak a boszorkányok. Ahol több út összetalálkozik, - mindig a településen kívül - ott valami boszorkánság - boszorkányság - van, azaz a gonosz szellemek éjjel megtámadják az embert. Alsóőrön, a fehér keresztnél hét út jön össze, ahol hét út keresztezi egymást, ott a legnagyobb a veszély, ezért állították itt fel azt a téglából rakott, fehérre meszelt keresztet".

89 A lucaszék készítője a keresztútra kört rajzolt, „...amiből bellebb nem mehetett a gonosz."

90 A felismert boszorkány előtt a kapuig kellett szórni a mákot, a kaput nem léphette át. Körülszórták az udvart mákkal, vagy kölessel, hogy a rosszak be ne juthassanak. A ház körül a meghalt ősök lelkei is jelen vannak, sokak szerint ezért nem szabad naplemente után kivinni a trágyát az istállóból. Mások úgy tartják, hogy a meleg vizet ezért nem szabad az udvarra önteni a napvilágon sem, mert leforrázhatják az ősök szellemét. Az általános hiedelem szerint a ház alatt kígyó van, amely megvédi a házat és a benne lakókat. Ha elzavarják, beteg lesz valaki, ha agyonütik, meghal. „Egy esetben előfordult, hogy az anya paptól kért tanácsot, hogy mit csináljon a kígyóval. Azt a választ kapta, hogy nem szabad bántani, mert a gyermeke meghal".

91 A küszöb természetes határként szerepel, nem 74