Savaria - A Vas Megyei Múzeumok értesítője 5-6. (1971-1972) (Szombathely, 1975)

Helytörténet - Bárdosi János–B. Dorner Mária: Adatok a sárvári (és kőszegi) fazekascéh történetéhez

lasztaná, véle egyenlőképpen büntettessék meg. E végre az atyamester felvigyázókat rendeljen, 5. Ugyancsak ismét tilalmaztatik, ki óra után — úgymint kilenc óra után — kimaradna és kártyajátékot folytatná és ez megtapasztaltalak, duplán büntetődik, (melyre az atyamester felvigyázókat rendeli ós maga is vigyázzon. Erős tilalommal ttütatik. 6. A vándorlegény, ha a szállóhelyre, a fogadóba érkezik, ahol atyamester nem volna, tartozik a oéhmiesternél „meg telleni, munkát kérni" és az ajánlott műhelyt minden vonatkodás nélkül felvállalni. 7. Mindenekelőtt tartozik az ő igazságát a vándorlókönyvet vagy, ha tanulólevele van a társaság ládájába bezárni és reá gondot viselni köteles mindaddig amíg csak ott fog dolgozni. Ha pedig az olyan legény, kinek műhelye akad, jól és tisztességesen viselte magát, azon idő köziben vándorlását folytatni akarja, annak időben felmondani kell, hogy az atyamester adja másnak is. 8. Ha a legény helyiben nem akar tovább maradni, akkor az atyamester tartozik az ő tanulólevelét és „kuntsaftját" kiadni, ami megmutatja, hogy viselte magát, hogy valahol nem adós, vagy más osinytételek nem adják elő magukat. Valamint, hogy forgását bizonyíthassa, ós hogy miként viselte magát. 9. Egy legénynek se szabad két heti felmondás ellőtt mestereinek műhelyéből terhes és elégséges — a céhmester ós komisszárius által megvizsgálandó •— okok nélkül kiállni. De ha a legény oka elégségesnek ismertetik el és mesterét elhagyni kívánja, 14 nap élőt felmondani köteleztetik. Ha ezen esetben — rendszerint — városunkból csak fél esztendő múlva távozik, akkor más mester műhelyébe beállani szabad lószen. 10. Ezen esetben szintúgy, mintha egészen elköltöznék mesterének előre felmondani köteleztetik. Azon mesternél kinek műhelyéből ki akar állani, szóval és írással bizonyít tasisa, hogy jól viselte magát. 11. Ami itt mondatott a legények felmondásáról mindaz a mesterembereket is illeti, ha őket tovább tartani nem akarják, „erre mindazon által azon esetben tartoznak, ha magokkat jól viselik" másképp a szófogadatlan legényt, ha ilyennek ismerték és ítélték magaviseletében, a céh komisiszárius által és minden felmondás nélkül műhelyéből a mesterember kitilthatja. 12. Mivel a mesterlegények ugyanazon adakozást, melyet a betegek, vándorlólegények számára vagy más szükségekre nézve a fertály v. esztendei, vagy minden hónapban tartoznak összegyűjteni és azokat összeadni, amely 15 krajcárok egyenként meg nem haladják a társaság ládájának „különös röjtökében" lévőket, az atyamester és bejáró köteles felvigyázni, hogy ezen ösz^ szeadogatott pénz a tobzódásra,, vagy más idegen végekre ne fordíttassák. Mire fordították légyen, számot kell adniok, melyet azon társaságban az atyamester és bejárómester — akiket illet a megvizsgálásuk — ha kívántatik a céh komisszárius megítélése alá is vetni kötelesek. 13. Mivel pedig minden jól elrendelt társaság fő céljának kell az Isten tiszteletének ós félelmének lenni, minden mesterlegény ún. nemes fazekas oéhbeli legény köteles szentmise és prédikáció hallgatására szorgalmatosan és okvetlen eljárni, ha pedig elmaradnának első ízben 15 krajcárra, másod ízben 30 krajcárra, ha pedig prédikációról is elmaradnának, ismét annyira büntetődnek. 14. Aki a céh kántormiséiről elmarad, annak egész heti bére elvesztése bánja 344