Gaál Attila (szerk.): A bölcskei kikötőerőd : Római kori feliratok és leletek a Dunából (Szekszárd, 2009)

Tóth Endre: A Ippiter Teutanus oltárok

Lehetséges, hogy a bölcskei Duna-sziget északi csúcsán épült hídfőállás felépítéséhez a kevésbé szilárd talaj miatt kellett az alapozáshoz nagyméretű kváderköveket felhasználni. Továbbá valószínű, hogy az építkezéseket olyan időben végezték, amikor az oltárok másodlagos felhasználása a helyi lakosság számára már nem, vagy alig jelentett hitbeli problémát. A luppiter oltárok különböző lelőhelyéből (lásd a Függelékben az A-F jelű feliratokat) következik, hogy nem az összes oltárt szállították el a bölcskei építkezéshez. Egyes oltárok a hegyen maradtak, másokat a római korban, vagy azután szállítottak el másodlagos felhasználásra. A bölcskci hídfőállások építéséhez valószínűleg elsősorban olyan nagyméretű oltárokat szállították, amelyekre az építmény alapozásához volt szükség. A szállítást jól szervezett körülmények között végezték. Erre lehet következtetni a bevágásokból az oltárok alsó vagy felső részén. Ezek a vas fogók tartására szolgáltak, amelyek megkönnyítették az oltárok csigás szerkezettel való beemelését a hajóba vagy az építkezéshez. A bölcskei építkezésekhez a part menti sávból, a Duna folyásirányát kihasználva északról szállították el az oltárokat. A luppiter Teutanus oltárok keltezése alapján bizonyos, hogy a szentkerületben a tetrarchiakor végéig folytak azok a vallási szertartások, amelyek alkalmával Aquincum főtisztviselői oltárokat állítottak. A Carnuntum melletti Pfaffenbergen a legkésőbbi ismert oltárt Nagy Constantinus uralkodása idején állították"

1. Ez tételezhető fel az aquincumi szentély esetében is, noha Bölcskén 4. századi oltár nem került elő. Az oltárok felszentelése és a szertartások megszűnése után a másodlagos felhasználásig valamennyi időnek el kellett telni. Ezért a másodlagos beépítés inkább a 4. századi második felében történt, mint korábban. Ez az időpont megfelel a hídfőállások keltezésének"

4 (Kr. u. 4. századi harmadik negyede). A szentkerület, ahol luppiter Teutanus oltárok Aquincum territóriumán álltak, nem feküdhetett távol a Duna parttól, mert különben gazdaságtalan lett volna az elszállításuk. A katonaság ellenőrzése alatt álló területen a szentélyt aligha kereshetjük, mert az oltárokat nem a katonaság, egy kivétellel nem a helytartók vagy hivataluk személyzete, hanem Aquincum város vezetői állították. Ezért a szentélyt inkább olyan helyen kell keresni, amelyik Aquincum városa illetve a civitas Eraviscorum fennhatósága alá tartozott, bánni is a civitas Eraviscorum jelentése a 3. században. A Kr. u. 286-ban finibus Eraviscorum állított oltár bizonyítja, hogy a kultuszkerület nem katonai, hanem polgári területen feküdt. A helytartó Flavius Aper- és egy civil személy által állított két oltár viszont arra mutat (3, 10b számok), hogy luppiter Teutanus-kultusz hatással volt az aquincumi helytartóság vallásos életére is, illetve a kötelező oltárállításon túl mások is állíthattak luppiter Teutanus-nak oltárokat akár a szentélykörzetben, akár máshol. Ha tehát Aquincum territóriumán a szentkerület helyét keressük, akkor azokat a lelőhelyeket kell figyelembe venni, ahol luppiter Teutanus oltárt találtak. Aquincumban két olyan luppiter Teutanus felirat került elő, amelyek elsődleges lelőhelye ismert. A függelékben felsorolt oltárok közül kettő lelőhelye biztosan másodlagos. Az A jelű oltár többszörös közép- és újkori másodlagos felhasználás után Székesfehérváron került elő, és csak aquincumi eredete valószínű. A B jelű oltárt a budai várkertben találták. Mivel a közép- vagy újkorban kváderkőnek faragták át, lelőhelye másodlagos lehet. A D jelű oltárt az Alföldön, Kiskunlacházán, egy középkori templom romjai között találták. Csupán két felirat elsődleges lelőhelye ismert. Az E jelű oltárt 1888-ban a Gellérthegy déli lejtőjén találták. Ennek az oltárnak a párkányzata és a talapzata sértetlen maradt, tehát másodlagos felhasználásra nem tették alkalmassá. Annak ellenére, hogy kettétört és a felirata sérült, 2

3 PlSO 1991, 168. 2

4 Pannónia RK 106-107. 436