Gaál Attila (szerk.): Pannoniai kutatások: A Soproni Sándor emlékkonferencia előadásai - Bölcske, 1998. október 7. (Szekszárd, 1999)
Gáspár Dorottya: Pannoniai téglakarcolatok
karcolatot, közlője, a Severusok korára keltezi, de nem oldja fel és nem értelmezi. A két felirat írásmódjának rendkívüli hasonlósága miatt a kisdorogi téglát is inkább a 3. századra lehet keltezni. Az írásjeleknek különböző betűkkel való azonosítási lehetősége több olvasatot is lehetővé tesz. 1. Ha a második két betű S és Q: ARSQ(ue). A -que kötőszó az értelmezésnek egy másik tagját is feltételezi. Mivel a szöveg nem folytatódik, ez csak az ábrára vonatkozhat, vagyis az orans alakra, akinek a személyében - ennek megfelelően - az artifex-et kell látnunk. Fordítása: MESTER ÉS MESTERSÉGE. Azt persze nem egyszerű meghatározni, hogy mi az ars 9 és így ki az artifex. 10 A legáltalánosabb értelemben a képzőművészetek művésze, de lehet színész, rhétor, de általában, ha valaki valamit magas fokban alkot, teremt, artifex a megjelölése. Ha ezt nem a mai, hanem az ókor felfogása szerint értelmezzük, akkor a művészet, azaz ars vagy xt%vr\ „az isteni kultusza. ... a világegyetem transzcendenciában nyugvó és abból eredő benső rendje, ..." Ehhez a jelentéshez pedig mi más illik jobban, mint egy orans alak. Az imádkozó emberalak motívuma nem az ókor találmánya. Sokkal régebbi jelkép, az őskőkor sziklarajzain is megtalálható. 12 Itt a Nap (Sol) járásával hozzák összefüggésbe. 13 Meg kell azonban jegyeznem, hogy az ókori imánál és áldozatbemutatásnál nemcsak ez a kéztartás és testtartás volt az egyetlen. 14 Művészettörténeti terminológiában közismert az 'orans, orante' motívum, amellyel nemcsak a 4. században találkozhatunk. Ilyen ábrázolást lehet látni például a 3. század végéről a Callistus katakomba egyik arcosoliumában 15 , de megtalálhatjuk a korai római időkben is. Az imádkozásnak ez a módja annak a szilárd meggyőződésnek az eredménye, hogy az ujjak hegye különösen alkalmas az isteni kegyelem vételére. Az orans ábrázolás tehát nem mond ellen a 3. századi keltezésnek. 2. Nem mellőzendő tény, hogy a téglakarcolaton - épp jellegénél fogva lehetnek olyan nem szándékolt nyomok, amelyek könnyen félrevihetik az ember szemét, hiszen egy nem szándékolt mozdulat nyoma is kiégetve megőrződik. Javításával nem törődtek, minthogy pillanatnyi ötletnek szánták. E téglán a kritikus harmadik betű ilyen. A fényképen úgy látszik, mintha az S tükörképének fölső kanyarulata nem szándékolt mozdulat 8 Vladkova 1997 593. 9 Az ars gazdag jelentésére Id. Klotz 1879. ARS címszavát. 10 Klotz 1879. ARTIFEX címszó. " Szongott 1995 12. 12 Liniger 1976 1-32. n Linigerl976 25. 14 Eitrem 1915 31-57. 15 Du Bourguet 1965 Taf.20. 38
