Wosinsky Mór: Keleti utam emlékei (Szekszárd, 1888)

valamint hires larnakai bort is tettek elém. Csodáltam, hogy o szegényes, sovány étkezés mellett hogyan képesek ily tevékeny életet folytatni ? ..Lássa pedig — szólt a főnök — egytől-egyig viruló arezuak vagyunk; de az arabs plébános kivételével, valamennyién Európa különböző vidékeiről szedődtünk össze s mim ilyenek, az afrikai klímában csak vegetáriánus étkezés mellett virulhatunk, mig a gazdag európai konyha nudlet! csali vegetálhatnánk!" Elted után — hogy a lakoma teljes legyen — a „diváir'-han. vagy a mi elnevezésünk szerint „sálon"-bau gyűltünk össze fekete kávéra. Különben Afrikaiján a kávénál ..fekete" jelzőt használni, igazain tautológia, mért itt csak schekerli-t és sade kávét, azaz ezukros és keserű kávét ismernek s az előbbeuit is csupán az európaiak. A ..diváir-ban is ép ugy, mint az ebédlőben, egyetlen kereszt képezte a díszítést, a falak mellett pedig „diván

Lí-ba illő sophák és pamlagok helyett siestára nem igen alkalmas kemény fa-padok tették a szolgálatot. E szellemdús cercle alkalmával — mely az alexandriai kopt érsek műveltségi fokával oly viszonyban állott, mint a zenith és nadir — nagy érdeklődéssel kérdezősködtek a missionariusok tudományos akadémiánk titkára, Fraknói Vilmos apátkanonok nr után, ki nemrég szintén fölkereste őket. A kereszténység és mohamedanismus műveltségi foka között a legeclatansabb különbséget ép a mai nap