Gaál Attila (szerk.): A Wosinszky Mór Múzeum évkönyve 33. (Szekszárd, 2011)
Néprajz - Balázs Kovács Sándor: A Gyöngyösbokréta mozgalom története Tolna megyében
A többi sárközi tánc jól levezethető az eddig említettekből, különösen a mutatványos jellegű, eszközzel járt szóló és csoportos táncok, valamint egyéb alkalmi táncok is. A seprőtánc pl. az ugrósból alakult ki; amelyben női partner helyett seprővel járja egy-egy ügyesebb férfitáncos; tehát nevettető célzatú, különösen a lakodalmas népet szórakoztatják vele. Az ugrós egyik változata az alkalmi jellegű, gyöngyösbokrétás hatásról árulkodó üvegcsárdás: első részben csak férfiak táncolnak a földre tett üveg között és felett, később kapcsolódnak be a nők, akik viszont fejükre tett üveggel járják szédítő gyorsasággal. A lakodalmi szakácstánc lépései is az ugrósból erednek, de ez a tánc olyan bonyolult változat, amelyben megvan az eszköz, a körforma, járják szólóban, párosával is, és a hangulat tetőpontján kerül rá a sor. A szigorúan alkalomhoz kötött, szinte szertartásos jellegű mencttáncok is az ugrósból szakadtak ki. A Sárközben pl. így viszik a menyasszony párnáit, és régen esküvőre menet is állítólag a leánykör így kísérte a menyasszonyt a templom kapujáig. A szertartásos táncokhoz tartozik a menyasszonyfektető gyertyástánc is. Csaknem feledésbe merültek a különféle tréfás alkalmi táncok, így az országszerte ismert kígyósdit Bátán járták legtovább. A lakodalmas nép éjfél után egymás mögé felsorakozott, s az első táncos mozdulatait mindenkinek utánoznia kellett, így kanyargott a sor hosszan, tánclépésben. A karszéktánc nevettető célzatú, egy-egy ügyesebb legény a lakodalmasokat szórakoztatja vele. 10 , Báta A bátai Gyöngyösbokréta 1934-ben indult a református lakosság közreműködésével. A mozgalomhoz csatlakozás előtt a reformátusoknak külön színjátszó csoportja volt. Kezdetben ezek a színjátszók vállalkoztak a mozgalom által megkívánt szereplésekre. ,,A nagyon régi Bokrétában csak református táncosok voltak, a reformátusságból tevődött össze, mert azok hűen megőrizték a hagyományaikat, szokásaikat. " ,<l 4 Később a vegyes házasságok folytán a katolikusok is bekapcsolódtak a hagyományőrzésbe. Bátára érkezve Paulini olyan embereket keresett meg, akik még ismerték a néphagyományokat és készek voltak azokat bc is mutatni. „Az első bokréta helyi vezetője lucze Imre református tanító volt, aki Berettyóújfaluból érkezett hozzánk és 1939-ig maradt Bátán. A csoport táncpróbáit a református iskolában tartották. Jellemző volt, hogy pár héttel a fellépések előtt jöttek össze gyakrabban, hiszen a köztes időszakban mindenki a háztartását vezette vagy a földjeit művelte ...Imre tanító úr távozása egyben a keze alatt működő csoport megszűnését is jelentette, sok táncos örökre abbahagyta a szereplést. Még ugyanabban az évben megalakult a második bokréta új táncosokkal. Az Imre tanító urat helyettesítette a Dunai Erzsébet férje. Titkári szerepet töltött be a csoport életében, tartotta a kapcsolatot a Bokréta Szövetséggel, szervezte a csoport fellépéseit. Viszont a hagyományok táncos bemutatásában nem segédkezett ...Ehhez az új csoporthoz már a főszögi parasztok is csatlakoztak, vegyes volt, mert vegyes volt a házasság...A második tánccsoport feje Angyó Dávid 'Bácsika' református családból származó, egyszerű iparos, asztalos volt, aki maga is virtuóz táncáról volt híres a faluban. Az Angyó rokonság mind tudott táncolni. Egyszer a nagyapám (Angyó Sándor) mesélte, hogy reggel vett a vásárban egy csizmát, este meg ronggyá táncolta a kocsmában, pedig nem volt olcsóság akkoriban egy pár csizma, nem érdekelte...A próbákat a Bácsika műhelyében tartottuk, rendszerint Pestre menetel előtt, de attól függött, ki hogyan volt elfoglalva, és hogy> ki mennyit láncolt. Mindig magunk énekeltünk, kezdetben a Bácsika tanította a táncokat, aztán már mink magunk tanítgattuk egymást. Ez a második bokréta az előző csoport táncait táncolta továbbra is, némi változtatásokkal ...minket már a Körösztös Julis öltöztetett, és a tekerözést is ő csinálta a fellépés előtt pár nappal. Úgy mentünk fel Pestre, ezt nem vehettük le, abba kö/lött aludnunk. " U b „A bátai bokréta bemutatkozásakor a csoport felkonferálója a Dávid bácsi volt, aki a bemutatkozások alkalmával szép elbeszéléseivel mutatta be kicsiny falunkat, vonzóbbá téve a színpadra lépését a csoportnak. " I0 6 1934-ben az arató ünneppel léptek fel, 1935-ben az üvegcsárdás volt műsoron, 1936 és 1937-ben a halászok című jelenetet adták elő. A későbbi években cigánytáncot, karikázót, csárdást, üvegest, lakodalmi kólót, szakácstáncot, ugróst, gazdaasszonytáncot mutattak be. 10 7 10 3 KATONA 1962. 192-206. 10 4 Körösztös Mihály táncost idézi PIRISA 2011. 10 5 Angyó Jolán táncost idézi PIRISA 2011. 10 6 Körösztös Mihály táncost idézi PIRISA 2011 10 7 PÁLFI 1970. 155-157. 311
