Katona Béla: Az élő Krúdy (A Nyíregyházi Jósa András Múzeum kiadványai, 54. Nyíregyháza, 2003)

Az alkotói fénykor (1911-1919) A döntő fordulat 1910 körül történt Krúdy pályáján. Nem minden előzmény nél­kül következett be ez a változás, de mégis első pillanatra érezhetően valami új kezdődött ekkor művészetében. Valójában csak most találta meg igazán a saját írói hangját, most fejlődött ki senki mással össze nem téveszthető stílusa, páratlanul képgazdag nyelve, amelyre egy-két mondat után mindenki biztosan ráismer, aki csak olvasott valaha Krúdy-művet. írói pályájának e harmadik szakaszában, a 10­es években alkotta Krúdy legismertebb, legnépszerűbb műveit, ekkor vált igazán beérkezett íróvá, ez volt az ő alkotói fénykora. Az új korszak kezdetét az első Szindbád-kötet megszületése, a Szindbád if­júsága (1911) jelentette, amelyet később még egész sorozat követett {Szindbád utazásai, 1912; Szindbád. - A feltámadás, 1916; Szindbád megtérése, 1925 stb.). A romantikus keleti hajós alakját az Ezeregyéjszaka mesevilágából vette Krúdy, s voltaképpen saját képmását alkotta meg benne. Hiszen alapjában véve lírikus al­katú író volt. Lírikus, aki az epikába tévedt, de aki ott is mindig önmagáról be­szélt. Minden írása burkolt önvallomás, rejtett önéletrajz. Ezért volt szüksége Szindbád alakjára. A Szindbád-ciklus tulajdonképpen novella-füzér, lazán össze­függő történetek sorozata. Ezek a novellák azonban már formai szempontból is egészen mások, mint korábbi elbeszélései voltak. A cselekmény majdnem teljesen eltűnt írásaiból, és ennek helyét a belső lírai ömlés, az asszociációk szabad, he­lyenként szinte a szürrealistákra emlékeztető csapongása foglalta el. Ha mégis e novellák cselekményéről akarnánk valamit közölni, talán azt mondhatnánk: variációk egyetlen témára, a szerelemre. A szerelem minden kor művészetének örök témája. Ezeknek az elbeszéléseknek azonban nemcsak fő szó­lama, hanem szinte egyetlen szólama. Csodálatos módon mégsem érezzük e törté­neteket egysíkúaknak. Szindbád - miközben végiglátogatja régi szerelmeit - min­den nőnek szinte szóról szóra ugyanazokat a szavakat, kegyes hazugságokat mondja, mégis úgy érezzük, hogy egyre mélyebb titkokat tudunk meg tőle nem­csak a szerelemről és a nőkről, hanem az emberről, s az élet végső értelméről is. Krúdynál a szerelem gyakran több lesz önmagánál. Több mint érzéki kalandok so­rozata. Elet és halál egyetemességévé tágul, rendkívül mély értelműen fonódik benne a születés és elmúlás örök szimbolikája. -55-

Next

/
Thumbnails
Contents