Németh Péter (szerk.): Nyíregyházi szlovák ("tirpák") nyelvjárási és néprajzi emlékek V. (Jósa András Múzeum Kiadványai 32. Nyíregyháza, 1991)

ELŐSZŐ (Gyivicsán Anna)

aj pocas 19. storocia v nejakej miére - hoci vei'kymi protikladmi - obnovovala slovenská kultúra - tu v Níred'háze sa odohrával len procès rozkladu tej

to kultúry; co mohlo smerovat' len k úplnému zániku. Ale napriek tej

to nie práve optimistickej realite, ktorej si bola vedomá samozrejme aj hrstka v^skumnikov, team zacal pracovat'. Vysledkom práce bol aj prvy zvázok stúdií z roku 1977 a zorganizovanie vedeckej konferencie, prednásky ktorej boli publikované v stvrtom zvâzku edicie teamu v. r. 1988. Inspirujúcim pramenon boli práve uz spomenuté jazykové a kultúrne zlomky, vlastne predstavitelia tej najstarsej generácie Tirpákov, ktorí sú este vo svojej pamá'ti nositel'mi tohto dedicstva. Posilnujúcim zdrojom bola i osobnost' etnografa Michala Márkusa, vyznamného rodáka Níred'házy, ktory sa i v súcasnosti venuje vo svojej vedeckej cinnosti aj svojim tirpáckym predkom. Míchal Markus so svojim v^znamnym dielom o slovenskom kolektíve níred'házskych sálasov, odhalenim vnútornej struktúry tohto spolocenstva a jeho kultúry uz v 1943.vytvoril díelo.ktoré z metodického hl'adiska mohlo byt' a má byt' modelom pre d'al'sie vyskumy. Totiz M. Markus medzi prvymi poukázal na stály pohyb kultúry etnickej mensiny, na interetnické vplyvy medzi odlísnymi kultúrami. Na tieto procesy sa pozornost' národopisu a etnológie obrátila az v r. 1960-tych, a to vplyvom národopisnej ^koly v Marburgu. Práve Markusova metóda, odhalenie premien slovenskej tradicnej kultúry Tirpákov pomáhala prácu teamu. Zoltán Németh v úplnom pohybe sa pokúsil zozbierat' a z viacerych aspektov spracovat' níred'házske nárecie, vzt'ah l'udi k tomuto jazyku.Sándor Erdész a Ján Koma uz v tejto hodne zmenenej tradicnej kultúre odhal'ujú vrstvy, ktoré si priniesli sebou