Virágh Ferenc: Adatok Kisvárda történetéhez. (A Nyíregyházi Jósa András Múzeum kiadványai, 20. Nyíregyháza, 1981)

László király tehát zsákmányhoz jutott; és hálaadó ének. kel és Imákkal áldották az Istent, aki dicsőséges győzelmet adott nekik. Aztán a király építtetett itt egy egy. házat a mindenható Isten tiszteletére és a segedelméről 2* itt aratott győzelem emlékére." ' Csaknem szórói-szóra igy adja elő a dolgot a Budai íróni ka ia, azzal a különbséggel, hogy a templom színhelyét a csata színhely éhez kapcsolódó „ibidem" szó és az utolsó mondat Tége: a

ob memóriám victoriae, quam ibi, ad24. jutorio Dei obi na eref hiányzik. Bonfini

. akire a kisvárdai egyház anyakönyTéhek már idézett feljegyzése is hivatkozik, ugyancsak nem mond többet: «• barbár hiu reményekkel eltelve, hatalmas sokaságot összegyűjtve Magyarországra tör. Elsősorban két erődi-baányt tart megszáll VB, amelyek közül az egyik üng a másik Borsóvá volt. A kunok kitörésétől tart a tömeg, ugyanis a kunok bejövetele miatt zavar keletkezik. Ezért László tüstént sereget gyűjt és rátör a barbárokra. Aligha lehet hitelt adni annak a kósza hirnek, hogy Salamon a kunok nemzetségével szövetkezett. Elveszítvén ezáltal a rokoni kegyet, haladéktalanul az ellenség táborába indult az ellenségre. Hátrálván futamodást színlelt. 1 kunok közül 10.000 eaett el, a magyarok közül mintegy ezer járt szerencsétlenül. Kötény Salamonnal együtt csak titokban tudott elmenekülni. Eltelvén a hires győzelemmel /ti. László Y.B./ nagy zsákmánnyal tért haza. Áldozatot mutatott be minden templomnál, hálát adott az Istennek. 1 zsákmányt az Isten templomában bemutatta ás a győzelem emlékére az üdvözítőnek templomot épített.

25 Különös, hogy bár mindhárom tud a győzelem helyén emelt templomról, magát a győzelem s a templom építési helyét egyik sem említi. Kandra Eabos ezt azzal magyaráz20