Németh Péter (szerk.): Honismereti kutatások Szabolcs-Szatmárban IV. Néprajz. (Jósa András Múzeum Kiadványai 10. Nyíregyháza, 1977)

Csapó Julianna: A tarpai temetés

ták nézni a halottas menetet.Erre is vonatkozik az a hiedelem, ami a halottas házra. Vagyis ha valaki ablakon keresztül néz a halottra, sárgaságot kap! Azok, akik a temetésen nem vesznek részt, de látni akarják a menetet, akkor az utcakapun belül állnak meg. A temetési menetben a hangos siráe nem szokásos, de a legközelebbi kozzátartozót kétoldalr'ál itt is karolják. A sirásók már a sírnál vannak szerszámokkal és kötéllel. A férfiak a pappal és a kántorral a sir nyugat felőli végén állnak meg. Az asszonyok a sir körül helyezkednek el. A koporsót a gyászkocsiról leveszik, odaviszik a sír végéhez /nyugat felé/, és az előre odakészített két kötélre helyezik. Miután s koporsót letették, a gyászolók elhelyezkednek.A pap elvégzi a szertartást, majd utána újból diktálás és éneklés kezdődik. A szertartás után az éneklés közben a koporsót 8 halottvivők és a sírások kötélen beengedik a sírba, majd a kötelet kihúzzák. A koporsó lebocsájtásakor a legközelebbi hozzátartozó nő ismét hangosan sír. A halott emlékét idéző mondatokat kiált, úgy, mint a koporsó házból való kivitelekor. A férfiak hangosan itt nem sírnak. A sirató hozzátartozót két közeli rokon itt is támogatja és visszatartja abban a mozdulatában, amellyel mintegy a halott után akar menni a sírba. Amikor a koporsó már a sírban van, a körülállók egyegy göröngyöt dobnak a sírba és azt mondják: "Nyugodj békében". Ennek a mondásnak e hangsúlya sokszor arra a kérésre utal, hogy a halott ne háborgassa, ne kisértse az élőket. Magyarázatul azt mondják, hogy a halott számára kívánják a békességet. A rög dobását úgy is magyarázzák, hogy ezzel az utolsó tisztességet adják meg a halottnak. Ez egy utolsó éV rintkezés e rögön keresztül a halottal. Ezek után már csak