Istvánovits Eszter - Almássy Katalin (szerk.): A nyíregyházi Jósa András Múzeum Évkönyve 52. (Nyíregyháza, 2010)
In memoriam - 80 éve született dr. Dienes István (1929-1995) régész, múzeumigazgató - Makkay János: A lélekhittől Árpád fejedelem sírjáig
A lélekhittol Árpád fejedelem sírjáig 3. kép A szentmihályfai Szent László freskó részlete: a kun száján át távozó lélek ábrázolása (Madas-Horváth 2008. 99. kép alapján) 4. kép A vitfalvai Szent László freskó részlete: az ördög vállán a halott kun lelke meztelen figura formájában (Madas-Horváth 2008. 398. oldali alsó képek alapján) A fától jobbra lévő, már lefejezett test a halál pillanatában még nem indult enyészetnek, és ezért tépkedhetik húsát madarak és egy ágaskodó kutya (5. kép). Fontos körülmény, hogy a fa tövében fekvő halott kunnak már le van vágva a feje, viszont a karmos lábú ördög hátán a másvilágra távozó kun (elvitte az ördög) ábrázolt lelkén ott a fej. Ez tehát a halálnak az a pillanata, amikor az életlélek eltávozik a holt testtől, tehát az utolsó lehelet (kileheli a lelkét), amit a vitfalvai festmény két egymás melletti jelenete pontosan ábrázol. Vagy a teljes távozó test a fejjel (miközben a holttest feje már le van vágva) mégis a megmaradó képmáslélek? Azt viszont nem az én feladatom eldönteni, hogy a hazai néprajztudomány és vallástörténet a vitfalvai kitűnő ördögábrázolást beiktatta-e már vizsgálódásának tárgyai közé. Gyanítom, hogy még nem. Dienes István ilyesmiről írta azt, hogy „ erről a magyar kutatók tollából sehol sem olvastam” (Dienes 1978a. 171.). A kérdés óvatosan kezelendő, mert azt is olvashatjuk, hogy a képmáslélek, „ akárcsak az álomkép, röpül erre meg arra ” (Odüsszeia 11:205-223.), elméletileg tehát arról is szó lehet, hogy mégis a megölt leányrabló képmáslelkét ábrázolta a mester. E munka tervezett kereteit meghaladná, ha kitérnénk a képmáslélek - apsyché - antik fogalmának ember alakú ábrázolásaira is. így csak Kerényi Károly ama fejtegetéseit idézzük, amelyeket a nevezetes szmimai síremlékkel kapcsolatban tett: egy bizonyos Lysandra, Alexandros lánya sírkövéről. A gomba formájú phallikus síremlék (a Kr.e. II. századból) két oldalán alul egy-egy kutya 61
