A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 42. (Nyíregyháza, 2000)

Műemlékvédelem - M. Veres Lujza: Gyügye református templomának építéstörténete és belső díszítése

M. Veres Lujza Az első — XVIII. század közepétől induló — korszakba tartozó, temperával festett famennyezetek legnagyobb részére világos alapon többféle színű, figurális és növényi ábrázolás jellemző. A már említett szabolcsi analógiák esetében az ábrázolásokat erőteljes fekete kontúrozás övezi. Csengersima mennyezetén bizáncias, hagymakupolás, stilizált Noé bárkája ábrázolást láthatunk (8. kép). Gyügye famennyezete e derűs, növénydíszben gazdag együtteshez kötődik legszorosabban. Gilyén Nándor valószínűsíti, hogy a két mennyezet alkotói azonos műhely tagjai lévén, ugyanazt a mintakönyvet használták (GILYÉN 1975.). Én valószínűbbnek tartom, hogy a csengersimai és a gyügyei kazetták egyik festőasztalos-mestere egy és ugyanaz a személy. Ezt a stílus oldaláról mindkettő erősen grafikus jellege bizonyítja, de még inkább az ábrázolások népies karakterén belül is sajátos megfogalmazása, például az emberarcú Nap, Hold, Szél megjelenítése (6. kép). Teljesen azonos a sokszirmú rózsa ábrázolása is (9—10. kép). A megfakult gyügyei kazetták színezése egyébként fehér alapon sárga—piros—barna—zöld volt. A templom szentélyében 5x5, a hajóban 7x8 kazetta található. Ebből 16 figurális díszítésű. A két mennyezetrész szinteltolódását egy 80 cm széles, ferdén fektetett egyszínű deszkasor hidalja át. A kazetták szélét vastag fekete keretezés övezi és sarkaik felé hullámvonalak futnak ki, melyekkel a síkból való kiemelkedés hatását akarták kelteni. Ma csak a fehér alapszín, s a fekete és sárga festés látszik a kopott táblákon. A kazetták közötti takarólécek eredeti színe kék, a belső éleken piros volt. Az egyik karzat feletti táblán egykor sárkánykígyó ábrázolása volt (ld. Csengersima!), Tombor Ilona pedig utal egy Habsburg kétfejű sas eltüntetésére (Kiss 1998. 1-2.). A hajó egyik kazettájának felirata, mely a gyügyei gyülekezet 1767-es különválásának nehézségeire és az azokon való felülemelkedésre utal, így hangzik (9. kép): Mert választotta az Úr Siont ßerezte azt lakóhelyül mondván: E leßen az én nyugodalmam: mind örökké itt lakozom: mert ezt kívántam vala. Az ő ellenségit gyalá zattal veßem környül őrajta pedig fénlik az ő ékessége. Solt. CXXXII Vers 13, 14, 18. 192 Csengersimán ugyanezen zsoltár 13. és 14. verse olvasható az egyik kazettán. A gyügyei szentély feliratos kazettáján á következő szöveg áll (11. kép): Ez Isten, házában, lévp. Menyezetett. Tsináltatta a. Gyü gyei. Réformáta. Szent. Eklésia amagok köl Tsígekkel, Isten. Ditsőségére. 1767 12 oktobris Tehát ez a legkorábbi festett műtárgy, a templom református újjáépítésével egyidős. Alul dinnye és szőlőfürt ábrázolása látható, az előbbi a bőség (hitbeli bővelkedés) jelképe. A hajóban a növényi ábrázolások főleg a szélekre kerültek. Virágdísz olaszkorsókban, tulipánok, életfa-ábrázolás, pálma található e kazettákon. A második deszkasorban szirén, mellette pedig egy cethal látható, ezt négy kisebb kíséri. A déli fal felé eső részt pelikán és sellő díszíti, köztük elszórva virágcsokrok és rozetták láthatók (13. kép). A szöveges táblát sokszirmú rózsa, fent pelikán és életfa övezi. Körte, alma és makk dús ábrázolása egészíti ki a gazdag jelentésű elemeket. A sokmagvú gránátalma szerepeltetése is a hitbeli buzgóságra, termékenységre utal. A hajó mennyezeti szakaszának díszítésében tehát a gyülekezet mindennapi életére, a gyakorlati erkölcsökre vonatkozó szimbólumok dominálnak. A szentélyszakasz kazettáin elvontabb, kozmikus jelképeket jelenítettek meg. Az életfa koronája pálmaszerű, mellette a szél szellemes, perszonifikált ábrázolása látható. Az emberarc körül kavargó, szélfutta hullámvonalak idézik ezt az őselemet, a kazetta négy sarkába pedig egy-egy kis népies puttófejet helyezett a festőmester. Csengersima esetében az ábrázolásokat névvel is ellátták, a sarkokba pedig kis levélmotívumok kerültek. A mellette lévő másik, arcos kazetta szabályos sugarai a csillagokat jelképezik (6. kép). A sarkokban itt is kis angyalfejek láthatók. Emellett látható a Nap arca sima medaillonban, szintén puttófejektől övezve. Az e mellett lévő Hold félholdja szabálytalan medaillonba foglalt (12. kép). Noé bárkájának formailag ellentett, dekoratív megfelelője a kicsinyeivel ábrázolt pelikán. Szőlőtő, szőlőfa, életfa teszik teljessé az egyház erényt kiteljesítő szerepére való utalást. A természetbe helyezett, kozmikus erőknek kitett ember számára csak a Megváltás nyújthat erőt, védelmet. E komplex szimbolika egyes elemeinek eredetéről, jelentéséről Takács Béla írt bővebben (TAKÁCS 1986. 45-48., 57-64., 90-94., 98107., 110-113., 117-120., 146-153.).