A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 39-40. - 1997-1998 (Nyíregyháza, 1998)
Néprajz - Ratkó Lujza: Virágfakadás. Egy beregi hímes tojás szimbólumrendszere
Virágfakadás még ha nem is hímes tojásokon alkalmazott - formákat is felhasznál; de sokkal lényegesebb ennél annak a gondolkodásmódnak, szemléletnek, organikus szerveződési módnak az ismerete, amely a tradicionális kultúrát jellemzi. Ez a belülről fakadó, anyanyelvként használt tudás eredményezte, hogy a hagyományos és - az egyéni kreativitás alkotta - nem hagyományos formák, valamint a teljesen eredeti jelrendszer olyan módon szerveződjön kerek, értelmes egésszé, hogy egyben tökéletesen bele is illeszkedjék a magyar népművészet hagyományvilágába. A kreativitásnak és jelképalkotásnak olyan különleges teljesítményével állunk tehát itt szemben, amely (modern korunkban!) csak kivételesen ihletett pillanatban jöhetett létre: a szerelem felfokozott lelkiállapota, fokozott érzékenysége és nyitottsága kellett egy belső, az emberi tudat mélyén rejtőző őseredeti szimbólumteremtő képesség feltöréséhez. Értelmezési kísérletünk végén a következőkben összegezhetjük munkánk tanulságait. A mai kor néprajztudósa, amennyiben képes a paraszti kultúrát objektíven, azaz modernségéből fakadó előfeltevéseit és előítéleteit levetkőzve vizsgálni, igenis képessé válik arra, hogy felfedezze nemcsak e kultúra produktumainak, hanem ezen túlmenően magának e tradíciónak is rég feledésbe merült éltelmét és értékét. A tradicionális gondolkodásmód ismeretében, a tárgy belső logikájának követésével lépésről lépésre megfejthető még az egyedi alkotású jelek értelme is, amennyiben azok a népművészet nyelvén fogalmazódtak. Mint példánk is mutatta, a belső logikai rendszer követése nemegy esetben megvédett minket attól, hogy megalapozatlan, helytelen következtetéseket vonjunk le, illetve olyan - prekoncepciónk által diktált - értelmezéseket erőltessünk, amelyek a későbbiekben „belemagyarázásoknak" bizonyultak volna. Elemző munkánk hosszas, zsákutcáktól sem mentes útja során ugyanis a hímes tojás számos utólag hamisnak bizonyult - feltevésünket a szó szoros értelmében „nem engedte" önmagára alkalmazni: vagyis ha a kiinduló elgondolás nem volt helyes, akkor már a második lépésnél problémák merültek fel, erőltetettnek vagy hamisnak bizonyultak értelmezési kísérleteink; s amint sikerült megtalálnunk a helyes kiindulópontot, a következő lépések szinte önmaguktól adódtak. A szemléleti és módszertani tanulságokon túlmenően azonban van egy sokkal fontosabb eredménye is munkánknak: az, hogy a tojás intelligíbilitásának bebizonyítása egy olyan magasabb, individualitás feletti (vagy alatti - lásd kollektív tudattalan) rend és értelem működésére világít rá, amely nem azonos a népi kultúrával kapcsolatban mindig is elismert funkcionális, pusztán a praktikum területére korlátozódó értelemmel! Ez a magasabb értelem nemcsak a hímes tojás kozmikus jelképeiben és szimbólumrendszerében nyilvánul meg, hanem abban a szokáskörnyezetben is, amelyben betöltötte hivatását: a tojáshímzés, locsolkodás és tojásadás szakrális keretében egy ilyen hőfokú és mondanivalójú szerelmi vallomás ilyen magasrendű szimbolikus nyelven megfogalmazva ugyanis maga a legtisztább rítus. Irodalom BAKOS 1989. Bakos Ferenc: Idegen szavak és kifejezések szótára. Akadémiai Kiadó, Budapest 1989BUJI 1996. Buji Ferenc: Egy gyermekrajz kozmogóniája. Magyar Szemle 1996/4.392^09COOMARASWAMY 1977. Ananda Kentish Coomaraswamy: Primitive Mentality. In: Selected Papers I. Traditional Art and Symbolism. Ed. Roger Lipsey. Princeton 1977. 286-307. ELIADE 1994. Mircea Eliade: Vallási hiedelmek és eszmék története. 1. kötet. A kőkorszaktól az eleusziszi misztériumokig. Osiris-Századvég Kiadó, Budapest 1994. HAMVAS 1988. Hamvas Béla: Scientia Sacra. Az őskori emberiség szellemi hagyománya. Magvető Kiadó, Budapest 1988. JELKÉPTÁR Hoppal Mihály-Nagy András-Jankovics MarcellSzemadám György: Jelképtár. Helikon Kiadó, Budapest 1996. JUNG 1990. Carl Gustav Jung: Bevezetés a tudattalan pszichológiájába. Európa Könyvkiadó, Budapest 1990. MNL Magyar Néprajzi Lexikon. 4-5. kötet. Főszerk. Ortutay Gyula. Akadémiai Kiadó, Budapest 1981-1982. MOLNÁR é.n. Molnár V. József: A nap arca. Örökség könyvek, h.é.n. PLATÓN 1984. Platón összes művei. 1. kötet. Ritoók Zsigmond fordítása. Bibliotheca Classica. Európa Kiadó, Budapest 1984. TOKAREV 1988. Mitológiai enciklopédia. 1. kötet. Főszerk. Sz.A. Tokarev. Gondolat Kiadó, Budapest 1988. RATKÓ Lujza Sóstói Múzeumfalu Sóstógyógyfürdő H-4431, Pf.l. 183
