A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 24-26. - 1981-1983 (Nyíregyháza, 1989)

Benő Éva: Szatmár megyei néprajzi leírása 1854-ből

> tal másik oldalán, szemközt a menyasszonnyal ül a vőlegénye, ismerőstől körülvé­tetve. A vőfények a vendégeknek szolgálnak. Evés alatt szinte vannak szokások, melyek el nem maradhatnak: ilyen a kásaégette kezű szakácsnő pénzkéregetése, a menyasszony czipejének elorzása, s más pénzt igénylő apróságok, melyek csaknem legkellemesb részei az estélynek az összekeltekre, s legkellemetlenebbek a zsugori vendégekre nézve. Miután az étkeket mind felhordták, s kinek kellett, evett, az estelinek vége szakad, s a táncz következik. Tizenegy óráig rendelkezhetik kiki magával, s a te­remmel; de midőn az éjfél közeledik, kezdődnek a szertartások, melyek a lakoma mesés, s babonás oldalait érdeklik. Féltizenkettőre egyedül tánczol a vőlegény meny­asszonyával; az egész tánczon valami búskomolyság vonul el, mely a tánczoló párok kedélyét is észrevehetőleg jellemzi. Miután így tizenkettőig párost járnak, eléáll a legszomorúbb idő. Férfiak lányokká, s lányok férfiakká öltözve tánczolják körül az új párt, különböző korú, s az ifjúkor — mint szabadság kora — élveit tárgyaló dalokat dúdolva. Ez megtörténvén, következik a többnyire sírással, és szív­beli fájdalommal párosult — szűzkoszorú, és ifjúi bokréta megégetése. A lányt mellékszobába viszik, hol két e végre kinevezett öreg nő előtt letérdel, s miután ezek a házasélet örömeit, s terheit vele megismertetik, a koszorút — az a nélkül is furcsa lelkiálapotban lévő — leányka fejéről leveszik, feledékenységre kárhoztat­ják a játszi gyermekéveket; a nő búcsúcsókkal válik el a leányok seregétől, kik­kel többé társalkodnia nem szabad. Az ifjú szinte térdelve nyújtja át fiatalkorát bélyegző rózsáit kalapjáról, a kérőknek, s helyette egyszerű fehér zsineget tűz. Egy búcsú poharat ürít jó barátaival, s megválván fiatalkora mulatságaitól, olykor egy­egy könynyel áldozik a feledhetetlen virágos éveknek. E dolgok bevégeztével, rende­sen reggelig szoktak még tánczolni. Román pomána A szülők, nagyobb gyermek, vagy rokonok eltakarítása után, szokott haladék­talanul megtartatni. A családnak minden rokona, barátai, nagyobb gazdáknál előbb­kelő idegenek, a román lelkész, kántor, s úgynevezett éneklő diák mindenkor hi­vatalosok. A kimúlt család tagjai már a temetés előtt három köböl tiszta búzából kalácsokat készítnek és sütnek, melyeket a temetési szertartás alatt a szegények között szoktak kiosztani, kik azután a kimúltat a sírkertbe kísérik, s lelke nyu­galmáért ájtatosan imádkoznak. Azonnal a temetés végeztével tartatik a halotti tor, vagy úgynevezett pomána. A mely szobában a halott kiterítve feküdt, ugyan­azon szobában terítenek a vendégeknek. Evés, ivás, a család, s a rokonok vigasz­talása fő czélja a lakomának. Szegényebb házaknál pálinka, főtthús, és olajban sült palacsinta a lakoma kiegészítő részei. Minden pohár pálinka után így szoktak felköszönteni: „Adjon az Isten a megholtnak mennyei nyugodalmat, az élőknek földi vigasztalást!" Bármelyik meghívott kimaradásáért rendkívül neheztelnek. A tehetősbeknél harmadnapra, hat hétre, s így összesen, háromszor tartatik pomána. Magyar menyekző, és eljegyzés Mint majd mindenben, úgy a pároséletre való lépésben is, az észt választja ka­lauzul a férfiúi teljeskort megközelítő ifjú. E czélból a hit boldogító szárnyam föl­emelkedik Istenéhez ,s vallásos buzgósággal esedezik sorsához illő társért. Szüleinek szándokát kijelentvén, azoknak jóra irányzó tanácsaikat tisztelettel fogadja. Közeli rokonai, vagy jó ismerői közül két éltesebb egyént későbben felkér, kik a kije­lölt lányos házhoz haladéktalanul elmennek, küldetésök okát kijelentik, magokkal viszik a vőlegény jegyét — mly rendszerint bizonyos összeg pénzből, néha jegy­kendőből áll — és választ sürgetnek. Ha üreskosarat, vagy tagadó választ nem kap­nak: jegyet cserélnek az úgynevezett násznagyok, mit azután örömnyilatkozatok, vagy tréfás tagadó beszédek között adnak át a házasulandónak; megtörténvén az eljegyzés, kézfogóhoz készülnek a lányos háznál, hol majd kisebb, majd nagyobbsze­rű vendégség tartatik, és lelket vidító zene szól. 409

Next

/
Thumbnails
Contents