A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 24-26. - 1981-1983 (Nyíregyháza, 1989)

Bődi Erzsébet: Szláv adatok a kígyókultusz összehasonlító vizsgálatához

bűnt bocsajt meg. Tizenkét kimúlt kígyóért pedig minden eddigi vétket lemos az emberről, legyen az akár megrögzött bűnöző is. Ha netalán valaki nem öli meg az útjába akadt kígyót, akkor három napig nem fog kisütni a Nap. Az elpusztított kígyót a földbe kell temetni, tilos a föld felszínén hagyni, mert kárt okozhat azzal, hogy rosszra fordítja az időjárást.

19 A crna goriak szerint valamikor három Nap sütött az égen, de közülük kettőt az azdaja gonosz kígyó megevett és csak egy maradt meg épen.

20 Néhol a Holddal is kapcsolatba hozzák a kígyót. Pl. az újhold köszöntésére mondott imák szövegében kígyómarásról is szó esik.

21 5. kép: Gyertyatartó. Készítette egy Zakopanéi falusi kovácsmester Közli Rein- fuss Roman: Ludowe kowalstwo artystyczne w Polsce. 118. rajz. (Warszawa, 1983.) A képzeletbeli kígyó-képpel függnek össze az alábbi hiedelmek. Moszynski Kazimierz szavait idézzük: „A világtól elzárt szerb hegyi falvakban ma még hisznek abban, hogy a hiedelmi lények sorában a sár19 Moszynski Kazimierz: Kultúra. 20 Moszynski Kazimierz: Kultúra. 21 Moszynski Kazimierz: Kultúra op. cit. 449—450. op. cit. 451. . op. cit. 453. 160