A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 21-23. - 1978-1980 (Nyíregyháza, 1988)

Kotigorosko, V. G.: III. századi harcos sírja Bátyú (Bratovo) határában

területén, az i. sz. I., IV. századi emlékek alapján.

45 A lakóhely bezárására használatos kulcsok sírbahelyezése, az elhunyt és a ház, s abban lakó családjai közti összeköttetés szimbóluma lehet.

40 A mieinkhez hasonló rugós ollók előfordulnak Lengyelország psevorszki típusú temetkezéseiben (Gebultov)

47 továbbá a krinicski

48 és a II. vorobjevoi,

49 csernjahovi településeken. A juhok nyírására használt ollók az ősi régmúltban jelennek meg, és hosszú ideig fennmaradnak, egészen napjainkig, lényeges változások nélkül. A Kárpátalján előkerült két rugós olló semmiben sem különbözik azoktól, melyeket a GatZis-Lovacska

50 híres, késő La Tene kézműves településen kerültek elő. Az i. sz. I. századra datálható az ábrahámi temetkezésből előkerült ollók, az i. sz. II. század második felére a Zemplénben (Szlovákia).

51 Érdekes lelet az egyik oldalán elkovácsolt felületű szög (2:33 kép). Analógiája a budapesti temetőben került elő.

52 Az ilyen típusú szögeket lovak patkolására használták.

53 A bátyúi halomsír leletei között a díszeket hat darab tizenkét oldalú karneol gyöngy és egy függő képviseli (2:37, 38. kép). Sz. M. Alekszejev a hasonló gyöngyök megjelenését a Fekete-tenger északi partvidékén az i. sz. II—

III. századra teszi.

54 Később elterjedtek egész Nyugat-Európa területén, és különösen gyakran fordulnak elő a csernjahovi típusú leletek között.

55 Párducz M. a karneolgyöngyök megjelenését Magyarországon az i. sz

t 180—200-as évekre teszi és kapcsolatba hozza a szarmata betöréssel.

56 A vödör alakú függő vagy „vödröcske"-függő domború oldalú. 45. V. M. Cigilik: Naszelennja Vernhnyovo Podnisztrovja persih sztality nasoj eri, Kijev, 1975. 118, 52:5 kép, E. A. Rikman: Pamjatnyik epohi velikovo pereszelenyija narodov. Kisinyev, 1967, 27—28. 4:7, 14; 7:7, 8. kép. 46. E. A. Rikman: Etnyicseszkaja isztorija naszelenyija Podnyesztrovja i prilegajuscsevo Poldunavja v pervih vekah nasej eri. M., 1975. 290. 47. K. Godlowski: Kultúra przeworska. Pr. Arch 2. Krakow, 1961. 186. 48. E. A, Szimonovics: Pamjatnyiki csernjahovszkoj kulturi v sz. Krinyicski. MIA, 82. (1960) 3:8. kép. 49. E. A. Szimonovics: Poszelenyije Vorobjovka 2 v Kurszkoj oblasztyi. KSZIA, 140, 1974. 80. 4:23. kép. 50. Léhoczky Т.: i. m. XI:17., XVI. 4. kép. 51. T. Kölnik: Prehlad a stav ... 16:17, 29:3. kép. 52. E. A. Rikman: Pamjatnyik epohi... 41:5. kép. 53. Uo. 27. 54. Sz. M. Alekszejeva: Antyicsnije buszi Szevernovo Pricsernomorja. SZAI, G. 1—12, 1975. 51. 55. V. V. Kropotkin: Rimszkije importnije izgyelija v Vosztocsnoj Jevrope (II. v. do n. e. — V. v n. e.) SZAI, Dl—27, 1970, 34—35. 56. Párducz M.: Beitrage zur Geschichte der Sarmaten in Ungarn im II und III Jahrhundert Acta Archtlung 7 (1956) 182. 14