A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 4-5. - 1961 (Nyíregyháza, 1964)
Csallány Dezső: Osztatki szkitszkih lukov
Могильник на территории скотобойни г. Ниредьхаза по свидетельству сопутствующих урн и других находок является типичным для скифских времен. Михай Пардуц считает местонахождения времен скифов в комитате Сабольч единой и отдельной группой 4 Число причисляющихся сюда мест, главным образом в окрестностях г. Ниредьхаза, около 90. Для них характерно, что они представляют собой погребения с трупосожжением. В большинстве случаев для этой цели использовались бочечной формы урны с ленточным орнаментом. Керамические формы этих могильников почти полностью совпадают с материалами могильника Куштанфальва, являясь продолжением последнего по направлению на юго-запад. 2) ДЕТАЛЬ ЛУКА ИЗ Г. СЕГЕД-ЭТХАЛОМ Раньше в томе Archaeológiai Értesítő (Археологический Бюллетень) 1942 г. я уже занимался деталью средней части лука из г. Сегед, поверхность которой украшена подобно ниредьхазской. Назначение костяной накладки было тогда правильно определено мною, на основе тогдашних аналогий я отнес ее по возрасту к 8—б вв. до н. э. и причислил ее к праскифской культуре. Здесь я опять даю ее рисунок в натуральную величину (рис. 3.) Во время опубликования упомянутого выше материала я еще не мог знать подобную украшенную костяную накладку деревянной основы лука из г. Ниредьхаза, даже и ее изображение, которое при первом сопоставлении наглядно доказывает, что эти два костяных предмета тесно связаны материалом, украшением, возрастом и своим отношением к определенному народу. Сегедский образец представляет собой среднюю кость лука. По скифским археологическим материалам мне до сих пор не были известны опубликованные остатки лука, таким образом украшенные детали кости лука из городов Ниредьхаза и Сегед вместе могли быть реконструированы мною основе лука кочевников с точно отмеченным масштабом, который (лук) лежал в 8-ой камере раннего аварского могильника, обозначенного Deszk-Sz (Деск-С). Масштаб, данный на рисунке 4, определен с учетом этого 7 . Это, конечно, служит только опорным пунктом для составления и познания скифского лука, а его несомненно подлинная форма может быть определена только на основе остатков скифского лука и их масштабных данных. Известные нам картинные изображения, как, например, изображение кулобской (на Крыму) электронной чаши, воронежская ваза и др. не дают должной поможной для познания точной формы и структуры лука скифов. Среднюю кость лука (рукоять) из г. Сегед-Этхалом по украшению и аналогиям ее поверхности я считал праскифской 9 . Однако по определению Михая Пардуца могильник с урнами на территории скотобойни г. Ниредьхаза, где в одной из урн была найдена украшенная костяная часть лука (костяная накладка деревянной основы лука) можем считать скифским памяиником. Значит, и деталь лука из Сегед —Этхалом представляет собой скифское наследство. Итак, изображенные на рисунках 1—4 украшенные костяные накладки лука могут быть отнесены к ранней скифской эпохе, VI веку до н. э. Д. Уаллань 14
