A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 4-5. - 1961 (Nyíregyháza, 1964)
Csallány Géza: Motivü poszlnyija uzvezsennij v nasih narodnüh szkazkah
levelek helyett, melyek viszik a hírt a rettegett hős hazaérkeztéről, ezek helyett egyszerűen már csak táviratot küld haza az asszonynak a „legelső cigányhuszár". Csallány Géza МОТИВЫ ПОСЛАНИЯ ИЗВЕЩЕНИЙ В НАШИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ Нынче в повседневной жизни очень редко встречаемся с пользованием и понятием стрелы. О ее широком применении в старину говорится главным образом в наших сказках только в фрагментарной и несколько измененной форме. Наряду со сказками на ее использование указывают еще некоторые весточки. Таковы слова и обороты: nyilazás 'стрельба из лука', nyilvetés 'пуск стрелы', tüzes nyílként csapott be a hír 'весть попала огненной стрелой' и т. д. Стрела потеряла свое значение как оружие, потеряны и ее символический характер и функция послать извещения. Для доказательства древнего происхождения обычая, встречающегося в наших народных сказках, передавать извещения с помощью стрелы, имеет основополагающую ценность работа античного арабского писателя Ибн-Абу-Ях-Квуб-Ан-Надима, в которой он пишет о том, что главный князь турков, желая написать одному из подчиненных князей, призвал своего везира и велел ему расщепить пополам стрелу. После этого везир вырезал на ней знаки, которые были знакомы знатным турецким людям и их значения легко выяснялись, а тот, кому они были адресованы, понял их, утверждая, что маленькая надпись может иметь много разных значений . . . Наряду с посланием стрела выразила: „Этой стрелой посылаю сво ю волю". Значит то, что восточные турки и народы употребляли стрелу и для послания извещения, вне г всякого сомнения. Это может быть доказано и в случае венгеров. В деревне Чиксентмартон (Румыния) обнаружен секейскомадьярский рунический памятнику тексте которгого встречаются слова ijas 'лучник' и ilylyalta 'стрелял из лука', (-в значении: вырезал) которые указывают, что секеи вырезали знаки на долговатых палках острием ножа, ведя строки сверху вниз. Такие палочки когда-то могли быть стрелами: (На это указывает и слово ilylyalta 'стрелял из лука' -вырезал). Таким образом в наших народных сказках встречаем упомянутый выше способ послания извещения, который потом с течением времени и с развитием техники подвергался более или менее значительным изменениям. •Типичным примером этого служит сказка о мальчикесновидце (АаТг. 725). Указатель венгерских народных сказок пока отмечает 18 вариантов данного типа сказок. Однако, выделив мотив послания извещения с помощью стрелы, указанное число сокращается всего на 4. И в последних вариантах стрела уже „мечется", „разряжается" (как ружье), даже вместо стрелы мечется булава. В остальных вариантах турецкий царь уже посылает коня, тросточку, палку, железную палку или же просто письмо. А в сказке „Маленький умник" уже говорится о пистолете. В сокровищнице 112
