A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 1. - 1958 (Nyíregyháza, 1960)

Erdész Sándor: Állattá változások a nyírségi nép hiedelmekben

Az 1745-ben lezajlott tyukodi boszorkányper egyik vádlottja a követ­kezőket vallja: „. . .Bakócsné engemet megnyergelt, egy nyereg forma csontot tevén a hátamra és valamely kenőccsel a fejem tetejét, két tenyeremet és mind­két talpamot megkenvén az hátamra ült, és azt mondotta, hip hop ott legyek az hol akarom, s jól lehet az ház ajtaja bé volt zárva, de azon szavai után mindketten felkelvén az ajtó kilincsénél lévő hasadékon, de igen kicsiny hellyen az házbul kimentünk ..." 19 А „651 х A kutyává változtatott ember" mesetípusban szintén meg­találjuk az állattá változás motívumát: a szabolcsi változatok szerint varázspálca segítségével (Tiszabercel, 20 Gégény 21 és Baktalórántháza 2-'). E népmesékben a debreceni Tóth Jánost a felesége szeretője varázspál­cával kutyává változtatja. Sok kaland után visszaváltozik. Bosszúból ugyanazzal a varázspálcával szamárrá változtatja a feleségét és annak szeretőjét. 2. (A koma kutya képében.) Adatközlő: B. Szabó Sándorné, Nagy­kálló. 1957. december. — A történet kissé homályos; a figyelmeztető hangból arra kell következtetnünk, hogy a „koma" a boszorkányok tudo­mányával rendelkezett. 3. (A macskává változott asszony.) Adatközlő: B. Szabó Sándorné, Nagykálló. 1957. december. — A néphit szerint a boszorkányok, ha ártani akarnak, leginkább macskává változnak. Matolcson 23 egy ilyen macskát vertek össze, másnap egy öregasszony „mind összetörte magát." Dömötör S. Földi János nyomán Békés megyéből közli, hogy egy idegen macska félfülét levágták, s a templomban egy „füle vágott" asszonyt találtak 24 . 4. (A tehén fejének lecsavarása.) Adatközlő: Kovács Andrásné 73 éves parasztasszony. Balkány, 1958. április 15. — E hiedelemben is, mint az előzőben, a rontó boszorkány macskává változott. 5. (A Geszterédről küldött fekete macska.) Adatközlő: Tamás Ferenc 26 éves földműves, Nyírcsászári. 1950. július. — Tanulságos, hogy ebben a történetben a fekete macska szerepe az előzőektől merőben eltér; mivel a tetthelyen nem rontás céljából, hanem a rontást elkövető férfi leleple­zése végett jelenik meg. 6. (A geszterédi Urszuly kutya és csikó képében.) Adatközlő: Kővágó András, 71 éves földműves, Nagykálló. Magnetofon-felvétel, 1957. december. Urszuly Pál geszterédi „tudós" ember gyógyítással, kuruzslással foglalko­zott, 1936-ban halt meg. Urszuly Pálnak legendás híre kerekedett, mely az 5.—7. számú történetekből is látható. Urszuly Pálnak tulajdonított átvál­tozási képesség igen hasonlít a „665. az ifjú..." stb. jelzésű mesetípushoz, melyben ezt a képességet a hős Jézus Krisztustól kapja (Bátorliget 25 , Kék 26 ). 19 Nyíregyházi Állami Levéltár. Szatmármegyei Protocullum 1745-ből. No. 29. 62. 20 Ortutay: I. m. (Gyoma) 171. 21 Néprajzi Közlemények II. évf. 1957. 3—4. sz. 197. 22 Jósa András Múzeum Néprajzi Adattára 81. sz. 15. 23 Luby: I. m. 39. 24 Ethn. 1929. 184. 25 Ortutay: I. m. (Bp.) 130. i 26 Néprajzi Közlemények II. évf. 1957. 3.—4. sz. 174. 224

Next

/
Thumbnails
Contents